中國現(xiàn)代作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若曾說：“殷墟的發(fā)現(xiàn)，是新史學(xué)的開端。”的確，作為商王朝都邑，殷墟不僅展現(xiàn)了包括文學(xué)系統(tǒng)在內(nèi)的頂峰時(shí)期的中國古代青銅文化，還成為了中國考古學(xué)的搖籃、甲骨文的發(fā)祥地。1月24日（本周日）20:30檔，中央廣播電視總臺(tái)大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》第三季將在央視綜藝頻道（CCTV-3）播出第七期。本期節(jié)目中，國寶守護(hù)人吳樾、賈乃亮、張信哲將帶領(lǐng)大家走進(jìn)殷墟博物館，解讀亞長牛尊、陶三通、YH127甲骨窖穴的前世今生。

吳樾演繹商朝“戰(zhàn)神”

“最牛天團(tuán)”拆解“亞長”、“牛”、“尊”

　　自1928年科學(xué)發(fā)掘以來，殷墟出土了大量以青銅器為代表的文化遺存。其中，亞長牛尊是現(xiàn)今為止，殷墟發(fā)現(xiàn)的唯一一件牛型青銅器。這件亞長牛尊不僅是祭禮的酒器，還是殷商時(shí)期人神溝通的媒介，擔(dān)負(fù)著溝通天地的神圣職責(zé)。3000多年前的人們，為何會(huì)鑄造這樣一件從未出現(xiàn)過的青銅器？這件牛尊又有什么特殊的意義呢？在亞長牛尊的前世傳奇中，國寶守護(hù)人吳樾將飾演商朝“戰(zhàn)神”亞長，帶領(lǐng)大家去探尋這些答案。此外，亞長牛尊在農(nóng)歷新年到來之際登上《國家寶藏》的舞臺(tái)也有著更為特別的意義?，F(xiàn)場，張國立和吳樾也將提前給大家拜年，并解讀我國的牛文化。

除了亞長牛尊，亞長墓中還出土了一個(gè)青銅手。關(guān)于這個(gè)手的用途有許多猜測(cè)，有人說是權(quán)杖，有人說是撈食物的笊籬，甚至還有人說是癢癢撓……本期節(jié)目中，由中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員、安陽考古工作站副站長何毓靈以及中國社會(huì)科學(xué)院考古研究所的研究員劉煜，副研究員李志鵬、王明輝組成的“最牛天團(tuán)”將擔(dān)任今生講述人，為觀眾解答。

此外，人類骨骼考古專家王明暉、動(dòng)物考古專家李志鵬，以及冶金考古專家李煜還將從各自的專業(yè)出發(fā)，拆解“亞長”、“牛”、“尊”，而亞長牛尊挖掘的親歷者何毓靈則將分享當(dāng)時(shí)的挖掘場景，并解讀殷墟發(fā)掘的意義。究竟如何通過出土人骨確認(rèn)亞長的性別、年齡、身高、官職等？商代人是如何鑄造如此精美的牛尊的？又為什么說殷墟代表了“青銅文明”？