戰(zhàn)地文化，作為強軍文化的重要組成部分，在實戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練中為鼓舞兵心士氣、提升訓(xùn)練水平發(fā)揮著重要作用。戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊50余載的礪劍征程中，不斷加強戰(zhàn)地文化建設(shè)、打造戰(zhàn)地文化平臺、完善戰(zhàn)地文化保障、強化戰(zhàn)地文化精神支撐，形成了獨具特色的戰(zhàn)地文化體系，其中蘊涵著“長劍不語人不寐”的執(zhí)著定力，彰顯出“一聲點火天地驚”的豪邁底氣，助推倚天長劍的一次次浴火飛天。
請關(guān)注今日《解放軍報》的報道——
長劍引弓處，劍氣如虹
——“實戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練的文化思考”系列報道之四
■解放軍報記者 王衛(wèi)東 特約記者 李永飛 宋開國
長劍傲蒼穹。馮根鎖 攝
茫茫戈壁，高山密林，“龍宮”深處……4月中旬，記者踏訪火箭軍座座導(dǎo)彈營盤，總能清晰地觸摸到一種戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊特有的戰(zhàn)地文化印記。
戰(zhàn)地文化，作為強軍文化的重要組成部分，在實戰(zhàn)化軍事訓(xùn)練中為鼓舞兵心士氣、提升訓(xùn)練水平發(fā)揮著重要作用。戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊50余載的礪劍征程中，不斷加強戰(zhàn)地文化建設(shè)、打造戰(zhàn)地文化平臺、完善戰(zhàn)地文化保障、強化戰(zhàn)地文化精神支撐，形成了獨具特色的戰(zhàn)地文化體系，其中蘊涵著“長劍不語人不寐”的執(zhí)著定力，彰顯出“一聲點火天地驚”的豪邁底氣，助推倚天長劍的一次次浴火飛天。
大山深處的陽光
“‘升太陽’儀式現(xiàn)在開始！”巖層深處，隨著火箭軍“東風第一旅”發(fā)射二營教導(dǎo)員何海衛(wèi)一聲口令，營長鐘昆龍把一幅鮮艷的“太陽畫”掛在了洞壁上。
大山深處的導(dǎo)彈陣地，陽光是難得的奢侈品。曾幾何時，為慰藉新戰(zhàn)士對陽光的渴望，一名班長畫了一幅“太陽”。久而久之，“升太陽”成了“地下龍宮”里特有的儀式。
其實，“升太陽”并不是這個導(dǎo)彈旅的“專利”。“陣地山連山、頭頂一線天”，官兵經(jīng)常幾十天見不到太陽，畫一個紅彤彤的太陽，每天清晨準時“升”起在戰(zhàn)位上，這一特有的儀式成為火箭軍不少部隊戰(zhàn)地文化的一個縮影。
守山如家，愛山無悔，陣地就是戰(zhàn)場。戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊從誕生之日起就注定與大山為伴，一代代官兵將強軍報國的信念融入大山、鑄進陣地，逐步形成了獨具特色的戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊戰(zhàn)地文化。
這里是連綿群山之中的一座導(dǎo)彈工程兵營盤。記者在工區(qū)入口看到6塊普通卻又非同尋常的巖石。它們有的被稱作“忠誠石”，有的叫“血性石”，有的被命名為“礪劍石”，每塊石頭背后都有一個壯美的故事。比如“忠誠石”。戰(zhàn)略導(dǎo)彈部隊組建之初，開國功臣王佑林的兒子王文強從軍入伍，他不戀機關(guān)鉆深山，成為常年與巖石作伴、與寂寞為伍、與危險同行的導(dǎo)彈工程兵。在一次掘進塌方的危險情況下，為掩護戰(zhàn)友安全撤退，王文強不幸被石塊砸中，犧牲時年僅19歲。此后，官兵帶著這塊浸著英雄鮮血的“忠誠石”轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，每到一處都會把它擦拭干凈，安放在工區(qū)最醒目的位置。
行走在火箭軍營區(qū)，你會發(fā)現(xiàn)，一塊石頭、一句口號、一幅標語、一種精神往往見證的是強軍歷史，彰顯的是火箭軍戰(zhàn)地文化的鮮明價值取向。這種無處不在的熏陶感染，將官兵“能打仗、打勝仗”的勇氣和決心內(nèi)化于心、外化于形。下士劉聰說，充滿軍人血性的戰(zhàn)地文化氛圍，是激勵他們牢記使命、奔赴戰(zhàn)場、勇于犧牲的精神磁場。
發(fā)軔于火箭軍某團的“紅川精神”，就是生動一例。起初，官兵走進這里，仿佛一下子進入了一個封閉的世界，內(nèi)心對這片軍事禁區(qū)抱著一種敬畏交織的復(fù)雜情緒。針對大家這種心理狀態(tài)，這個團著力打造“紅川魂”文化工程，組織“感動紅川”人物評選等文化活動，將“紅川魂”與戰(zhàn)地文化融為一體，以文化認同促進價值認同，在官兵中間激起強烈共鳴。至今，官兵說起連續(xù)五屆高票當選、現(xiàn)已退休的高級工程師許家啟，依然嘆服：他40余年扎根紅川沒挪窩，而且把軍校畢業(yè)的兒子也帶到這里，成為“紅川文化”的標志性人物。
鎮(zhèn)國重器靜臥深山，文化涵養(yǎng)堅守之美，這是官兵立之當世、傳之后來者的忠誠之美。
悄無聲息中點燃心靈火焰
“九州馭鐵騎、全域展鋒芒”。近年來，伴隨著火箭軍部隊跨越發(fā)展、轉(zhuǎn)型重塑，戰(zhàn)地文化建設(shè)如影隨形：車行萬里孕育“車廂文化”、長途拉練活躍“背囊文化”、野外演兵呈現(xiàn)“帳篷文化”……時時處處淬煉打贏之志、血性之氣、奉獻之美。
常年在寂寞中行走的導(dǎo)彈押運兵，對“車廂文化”感觸最為深刻。某鐵運營組建50余年，執(zhí)行押運任務(wù)2000余次，車廂成為官兵“流動的家”。這里，收音機、口琴、吉他、“流動圖書箱”等是伴隨官兵業(yè)余生活的重要“裝備”，班排故事接龍、三兩人的文藝演出、一個人的獨唱音樂會不時上演。
那年中秋，班長宋義忠和上等兵楊鵬前往某偏僻地執(zhí)行任務(wù)。仰望明月，小楊思鄉(xiāng)心切。宋義忠找來兩個饅頭，夾上花生米和白糖，美其名曰“押運兵月餅”，倆人對月當歌，留下一路豪邁。宋義忠說，如此“節(jié)目”，是班長教他的。這種代代相傳的簡單快樂，在官兵的記憶里是那樣樸實淳厚。
戰(zhàn)地文化并非無源之水，它伴隨強軍備戰(zhàn)的鏗鏘步履不斷發(fā)展，在悄無聲息中點燃官兵心靈的火焰。作為戰(zhàn)略軍種，火箭軍擔負著獨特的作戰(zhàn)使命，也正是這種特殊性，鋪就了其戰(zhàn)地文化的獨特背景。
4月初，某導(dǎo)彈旅挺進密林展開駐訓(xùn)演練，迷彩偽裝下的宿營地與山巒融成一色，而迷彩網(wǎng)下卻“別有洞天”：既有沙土堆砌而成的“長城”，也有用泥土塑起來的“鐵拳”，還有用廢舊牛奶盒拼裝而成的“導(dǎo)彈”，帳篷門簾上掛著充滿戰(zhàn)斗氣息的楹聯(lián)，“帳篷墻報”“床頭格言”隨處可見。
工欲善其事，必先利其器?；鸺姴筷犜?ldquo;劍行天疆”的歲月里，不僅探索創(chuàng)新出多種野營文化形式，還按照“功能集成、攜帶便利、操作簡易”的要求，研制出一批既滿足文化需要又符合打仗要求的文化裝備：野戰(zhàn)文化智能影音設(shè)備，既能在線點播節(jié)目，也能實時收看電視，還能觀看3D電影；野戰(zhàn)文化攜行包幾乎可以裝下一個“連隊俱樂部”，能滿足單兵、班、建制連隊文化生活需要，“小塊頭”上演“大智慧”。
戰(zhàn)地文化美如畫，鑄魂育人勵官兵。走進戰(zhàn)地營區(qū)身臨其境用心感受，你就會被這種帶有陽剛之美的戰(zhàn)地文化深深吸引。某旅政治工作部主任趙偉說，戰(zhàn)地文化與戰(zhàn)斗力生成提高密切相關(guān)、相得益彰，在這樣的環(huán)境下駐訓(xùn)演練，官兵不僅有效緩解了疲勞，而且訓(xùn)練熱情也被不斷激發(fā)出來。
