《莊子》中載，列子在胳膊上放一滿杯水，張弓引箭，命中靶心的同時(shí)水無(wú)溢出。有位智者說(shuō)，這是炫技的射箭，算不得高明，并提出“登高山、履危石、臨百仞之淵”的習(xí)練方法。沒(méi)想到，身處險(xiǎn)地后，列子竟“汗流至踵”。列子射箭的寓言意味深長(zhǎng)：練為看是不中用的，要練就真本領(lǐng)，就必須“登高履危”。

　　練兵備戰(zhàn)是指向性極強(qiáng)的工作，“戰(zhàn)”是標(biāo)準(zhǔn)也是目的。軍事訓(xùn)練中，懷著什么樣的心態(tài)練、在什么樣的環(huán)境下練、以誰(shuí)為對(duì)手練，很大程度上決定練兵效果。思想深處起狼煙，在險(xiǎn)難環(huán)境中砥礪，著眼戰(zhàn)場(chǎng)需要練、瞄準(zhǔn)作戰(zhàn)對(duì)手練、針對(duì)自己弱項(xiàng)練，如此方能在戰(zhàn)場(chǎng)上過(guò)得硬。如果像列子那般，置身理想的舒適條件下，腦子里裝的是“看官”，就難以練得真本事，過(guò)不了戰(zhàn)爭(zhēng)這一關(guān)。立志打贏，必須要有“登高履危”的練兵追求。

　　一段時(shí)間以來(lái)，隨著部隊(duì)各項(xiàng)建設(shè)向?qū)崙?zhàn)聚焦、向打贏靠攏，練兵場(chǎng)訓(xùn)風(fēng)演風(fēng)考風(fēng)日益向好。但必須清醒看到，少數(shù)單位對(duì)實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練還存在理解簡(jiǎn)單化、滯后化的問(wèn)題。比如，認(rèn)為多打槍、多投彈就是實(shí)戰(zhàn)化，認(rèn)為一身泥、一身汗就是實(shí)戰(zhàn)化，認(rèn)為把部隊(duì)練累了、拉疲了就是實(shí)戰(zhàn)化，一系列所謂的“提高標(biāo)準(zhǔn)”“技能過(guò)硬”“訓(xùn)練加倍”成了華而不實(shí)的實(shí)戰(zhàn)化“標(biāo)簽”。

　　名將戚繼光認(rèn)為，練兵用兵“非嚴(yán)不克。若認(rèn)真到底，久亦自服。他日濟(jì)事者，此也”。這里的嚴(yán)，指的就是嚴(yán)格按照實(shí)戰(zhàn)標(biāo)準(zhǔn)、打仗標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展訓(xùn)練?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)是由多種作戰(zhàn)樣式、多種威脅、多類對(duì)手構(gòu)成的復(fù)雜混合體，武器裝備的高精度、高毀傷特征明顯，作戰(zhàn)空間多維立體、瞬息萬(wàn)變。如果看不到未來(lái)戰(zhàn)場(chǎng)的“高”與“危”，不能在類似的復(fù)雜險(xiǎn)難環(huán)境下真槍實(shí)彈、真訓(xùn)實(shí)練、真考實(shí)評(píng)，就不可能掌握制勝未來(lái)的鑰匙。

　　“練兵若難，進(jìn)軍就易；練兵若易，進(jìn)軍則難。”置身物質(zhì)條件極大改善的和平環(huán)境，軍事訓(xùn)練決不能忘了苦和難。我們要堅(jiān)決克服消極怠訓(xùn)、危不施訓(xùn)的思想，按照實(shí)戰(zhàn)編成配置訓(xùn)練分組，設(shè)置各種險(xiǎn)難條件和復(fù)雜情況，最大程度縮小訓(xùn)練環(huán)境與實(shí)戰(zhàn)的差距，讓官兵在逼真的戰(zhàn)場(chǎng)環(huán)境中歷經(jīng)血與火的考驗(yàn)，練就打贏未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)硬本領(lǐng)。（守海兵 作者單位：75130部隊(duì)）

原標(biāo)題：當(dāng)有“登高履危”的練兵追求

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