參加戰(zhàn)役的中原野戰(zhàn)軍正從豫西地區(qū)奔赴淮海戰(zhàn)場(chǎng)（資料圖）
對(duì)于人民解放軍來(lái)說(shuō)，決定戰(zhàn)役走向的幾場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)和阻擊戰(zhàn)打得同樣很慘烈，國(guó)民黨軍的幾大美械王牌主力并非浪得虛名。不過(guò)，無(wú)論是前線的各級(jí)指戰(zhàn)員，還是陣前沖鋒的戰(zhàn)士，職責(zé)分工或有不同，卻都是在同一個(gè)理想的指引下，為了新中國(guó)而努力的同志。這正是中野華野兩大野戰(zhàn)軍首次大規(guī)模聯(lián)合作戰(zhàn)卻能親密無(wú)間、默契協(xié)同的根源所在。不將軍隊(duì)當(dāng)成自己的“私產(chǎn)”，一切行動(dòng)都出于一種發(fā)在內(nèi)心的信念，亦能在生死關(guān)頭堅(jiān)信自己的犧牲會(huì)換來(lái)更為美好的明天，這樣的軍隊(duì)怎么可能失??？
那么，共產(chǎn)黨為何能夠保證自己的“初心”不被侵蝕？一個(gè)故事可以很好地證明。肖玉壁和孔祥熙，同是貪污，1933年參加革命、渾身有90多處傷疤的肖玉璧因貪污挪用公款3050元邊區(qū)幣，被處以極刑，而斂財(cái)無(wú)數(shù)的孔祥熙則照舊掌權(quán)發(fā)財(cái)。
3050元邊區(qū)幣和90多處傷疤之間的那桿“秤”，量的不是一處傷疤值多少錢，而是那份為了民族復(fù)興和人民幸福奮斗終生的赤誠(chéng)還在不在。兩種作風(fēng)，決定了兩種走向。共產(chǎn)黨人參加革命，從來(lái)不是為了搏一份“從龍之功”以求封妻蔭子，而是發(fā)自內(nèi)心地想拯救這個(gè)有著悠久歷史的民族，使其能夠挺直腰桿立于世界之林。如此赤誠(chéng)初心，自然能夠團(tuán)結(jié)一切渴求美好生活的各界力量。前進(jìn)的道路或許不會(huì)一帆風(fēng)順，但當(dāng)永遠(yuǎn)和人民群眾站在一起后，自可百戰(zhàn)不殆。
民族復(fù)興、人民幸福，這正是先賢們孜孜以求的天下正道，守正，則天下助焉。當(dāng)今的中國(guó)，正愈發(fā)走向世界舞臺(tái)中央，挑戰(zhàn)也接踵而來(lái)。以史為鑒，永葆初心，真的和人民站在一起，把人民的利益放在心上，為了中國(guó)人民之幸福、為了世界人民之幸福，奉公篤行，自可團(tuán)結(jié)世界上一切渴求和平安定與美好生活的力量，立于不敗之地。
