【環(huán)球時報駐印度、巴基斯坦特派記者 胡博峰 丁雪真 記者 谷棣】隨著印度和巴基斯坦2月下旬在克什米爾地區(qū)的沖突不斷升級，有關第四次印巴戰(zhàn)爭是否爆發(fā)的猜測引人關注。畢竟，在長達1000多公里的克什米爾實控線兩側(cè)分別集結著至少25萬印軍和10多萬巴軍。了解克什米爾的前世今生，會讓人們?yōu)橛“蛢蓢木o張關系感到惋惜。70多年來，英國殖民者在南亞次大陸留下的這個“火藥桶”，讓兩個鄰國多次兵戎相見，新仇舊恨不斷。至于未來，兩國民眾應當還是期待著橄欖枝，期待著和平。

　　“干燥的土地，暴躁的土地”

　　拉姆是印度一家工廠的退休總工程師，他的夫人梅拉尼退休前是一所學校的校長，但現(xiàn)在仍常到學校給學生上語文和歷史課。嚴肅認真的梅拉尼告訴登門采訪的《環(huán)球時報》記者：“克什米爾是梵語轉(zhuǎn)寫而來，由KA和SHMIR兩個不同意思的詞構成，合在一起就是‘干燥的土地’的意思。”這時，拉姆接過話說：“現(xiàn)在這片‘干燥的土地’幾乎快變成‘暴躁的土地’。”

　　梅拉尼隨手拿起架上的兩本書，向記者介紹說：“其實克什米爾地區(qū)歷史非常悠久。這本《克什米爾歷史》的作者帕維茲·德文就出生于克什米爾斯利那加，當過印度旅游部門的高官。這本《月如血》是作者拉胡爾·潘迪塔的自傳體小說，講述的是他童年時期經(jīng)歷印巴戰(zhàn)爭的故事。”看到記者接過這兩本都是幾百頁的書，梅拉尼繼續(xù)講著她的歷史課：“克什米爾地區(qū)的歷史可以上溯到印度教神話時期。有文字記載的克什米爾歷史可以追溯至12世紀，大致是中國的宋朝，有8000首梵文經(jīng)典詳述了克什米爾王朝從神話時代到當時的歷史……”

　　同樣，在巴基斯坦首都伊斯蘭堡的書店里，也能找到很多與克什米爾有關的書。翻開店內(nèi)出售的巴基斯坦地圖可以看到，印控克什米爾地區(qū)被標注為“被占領土”。印巴爭端也讓有關克什米爾的基本數(shù)據(jù)缺少權威性。大多數(shù)材料顯示，該地區(qū)面積約19萬平方公里，總?cè)丝谝殉^1000萬，其中穆斯林人口占大多數(shù)。克什米爾地區(qū)風景秀麗、山巒起伏，素有“天堂”之稱。位于該地巴基斯坦與中國交界處的喬戈里峰海拔8611米，是世界第二高峰。

　　上海國際問題研究中心研究員王德華告訴《環(huán)球時報》記者，克什米爾之爭之所以成為印巴獨立70多年來最難解決的問題，這與英國殖民統(tǒng)治有關，是英國殖民者在1947年撤出印度時留下的“地雷”。根據(jù)1947年“蒙巴頓方案”提出的印巴分治原則：印度教徒居多數(shù)的地區(qū)劃歸印度，穆斯林占多數(shù)的地區(qū)劃歸巴基斯坦，但對克什米爾的歸屬問題卻規(guī)定由各王公土邦自行決定。克什米爾情況很特殊，它處于印度與巴基斯坦之間，克什米爾的王公是印度教徒，但居民中將近80%是穆斯林。印巴分治時，盡管印度實際控制了一大半的地區(qū)，但克什米爾歸屬問題未能得到解決。印巴1947年獨立后，于1947年、1965年和1971年三次爆發(fā)戰(zhàn)爭。1971年巴印斷交，1976年復交。王德華說，印巴爆發(fā)三次戰(zhàn)爭和多次武裝沖突，這在第二次世界大戰(zhàn)后新獨立國家的雙邊關系中是少有的。

　　“武力政策在此已經(jīng)失敗”

　　從20世紀80年代末起，印控克什米爾地區(qū)爆發(fā)反對印度政府的武裝斗爭。每年2月5日是巴基斯坦的“克什米爾團結日”，全國放假一天。這一天，伊斯蘭堡等主要城市街頭都有游行的人群，表達對印控克什米爾地區(qū)民眾的支持，有的還掛出印度軍警與當?shù)孛癖姏_突的照片。

　　聯(lián)合國伊拉克問題前特別代表、巴基斯坦外交官阿什拉夫·卡齊曾在《黎明報》撰文說，“國際社會在解決克什米爾問題上一直未能向印度方面施加足夠的壓力，導致這一曾引發(fā)三次印巴戰(zhàn)爭的問題至今仍在兩個有核國家之間懸而未決”。卡齊認為，無辜民眾對印“非法軍事占領和鎮(zhèn)壓”的武裝斗爭與抵抗并非恐怖活動。