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□《南靖有尊南明炎帝神農(nóng)像》后續(xù) 專(zhuān)家:傳承農(nóng)耕文化,留住根與鄉(xiāng)愁

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▲2019年5月,在兩岸同胞神農(nóng)炎帝故里(山西)民間拜祖大典上,來(lái)自南靖的泥塑彩繪炎帝神農(nóng)像。

  臺(tái)海網(wǎng)8月16日訊(海峽導(dǎo)報(bào)記者 陳元?dú)J) 人們面對(duì)悠久而原始的農(nóng)耕文明,總會(huì)心生對(duì)她的敬畏與向往,從而展開(kāi)探索,解讀其內(nèi)在的文化密碼、傳承基因,進(jìn)而謀劃鄉(xiāng)村振興發(fā)展之道。

  借第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)在福州舉辦之東風(fēng),本報(bào)于8月11日?qǐng)?bào)道了《南靖有尊南明炎帝神農(nóng)像》,引發(fā)了業(yè)界的關(guān)注與熱議。 

1南靖炎帝神農(nóng)文化對(duì)閩臺(tái)交流有重要意義

  中國(guó)幾千年的鄉(xiāng)土生產(chǎn)、生活方式,孕育了悠久厚重的古代農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明是我們的根,是中華民族傳統(tǒng)文化的底色。神農(nóng)文化深植于農(nóng)業(yè)社會(huì),與農(nóng)耕文明的農(nóng)本思想一脈相承。神農(nóng)文化是一種多元、互動(dòng)的傳承模式,它的傳承形態(tài)包括物化形態(tài)、民俗形態(tài)、語(yǔ)言形態(tài),分別對(duì)應(yīng)于密集古樸的風(fēng)物古跡、生生不息的民俗傳統(tǒng)、生動(dòng)感人的口頭傳說(shuō)。

  “炎黃文化是中華民族文化的根,是文化復(fù)興的基,福建南靖和溪發(fā)現(xiàn)明代黃袍加身的泥塑彩繪炎帝神尊,是《明史·禮制》的重要?dú)v史文物,是件珍貴的文化遺產(chǎn),不僅表明了閩南歷史上的輝煌,也進(jìn)一步印證了全球華人同宗同源及華人海外發(fā)展史,對(duì)閩臺(tái)交流提升及“一帶一路”倡議有重要意義。”文旅部中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中心副主任劉亞平說(shuō),要充分發(fā)揮這件民族文化瑰寶的靈魂作用,促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一、民族復(fù)興、鄉(xiāng)村振興等歷史使命更好地完成。

2保護(hù)開(kāi)發(fā)可突出對(duì)“一帶一路”及閩臺(tái)關(guān)系的作用

  優(yōu)良的自然地理生態(tài),是炎帝神農(nóng)文化產(chǎn)生的基礎(chǔ),炎帝神農(nóng)文化的地域生成,則得益于中華文明的綿延發(fā)展,以及南靖本土的文化堅(jiān)守。“對(duì)南靖發(fā)現(xiàn)的炎帝神尊保護(hù)開(kāi)發(fā),定位要突出,以獨(dú)特的黃袍加身炎帝始祖及當(dāng)?shù)靥赜械拈}南自然人文資源為基礎(chǔ),突出閩南‘一帶一路’及閩臺(tái)關(guān)系的重要作用,響應(yīng)當(dāng)前鄉(xiāng)村振興、民族文化復(fù)興的號(hào)召,落實(shí)生態(tài)文明的精髓,在閩西南經(jīng)濟(jì)圈建立與福建土樓、鼓浪嶼形成三點(diǎn)一面、獨(dú)具特色的新亮點(diǎn)。”江蘇省自然辯證法研究會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)、南京農(nóng)業(yè)大學(xué)陳文林教授認(rèn)為,以全國(guó)重點(diǎn)生態(tài)鎮(zhèn)和溪鎮(zhèn)為主,依托福建土樓現(xiàn)有的品牌優(yōu)勢(shì),加快紅色蘇區(qū)發(fā)展為目標(biāo),以中國(guó)南部炎黃文化展示交流平臺(tái)、全球華人的共同精神家園、愛(ài)國(guó)主義教育基地三個(gè)目標(biāo),形成炎黃文化片區(qū)、閩南特色經(jīng)貿(mào)片區(qū)、生態(tài)康養(yǎng)片區(qū)、紅色文化片區(qū)。

  閩南文化研究專(zhuān)家、閩南師范大學(xué)教授段凌平表示,鄉(xiāng)村振興離不開(kāi)傳統(tǒng)文化建設(shè),要加大對(duì)文化靈魂的保護(hù)挖掘,要善于統(tǒng)籌各類(lèi)資源,強(qiáng)力推進(jìn)城鄉(xiāng)結(jié)合、院校結(jié)合,從全民族發(fā)展的角度去分析,從地方長(zhǎng)久發(fā)展的角度去規(guī)劃,緊密結(jié)合閩南特色,全力推進(jìn)福建華夏炎帝神農(nóng)文化園項(xiàng)目的落地,全面提升閩南文化品味及影響力、吸附力。

3建設(shè)華夏始祖文化園

可凝聚華人情感共圓中國(guó)夢(mèng)

  近年來(lái),國(guó)家先后實(shí)行傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,設(shè)立中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié),這些都為農(nóng)耕文明和鄉(xiāng)村文化振興提供了重要契機(jī),也為農(nóng)耕文明的傳承搭建了良好平臺(tái)。

  通過(guò)實(shí)地查看炎帝神農(nóng)宮的地貌及周邊環(huán)境,了解炎帝信仰南遷,黃袍加身炎帝神尊存在閩南的背景,海絲船木林狀況,紅軍進(jìn)漳的路線等,廈門(mén)城建生態(tài)環(huán)境有限公司設(shè)計(jì)事業(yè)部總經(jīng)理詹寶云表示,整合各類(lèi)資源,打造一個(gè)集民族文化復(fù)興、鄉(xiāng)村振興、華人共同精神家園于一體的示范園區(qū),可行性極強(qiáng)。她說(shuō),突出炎帝神農(nóng)文化特色,可以避免同質(zhì)化太過(guò)于嚴(yán)重,從而打造環(huán)境承接這種大品牌和大IP。

  中國(guó)僑聯(lián)常委林正佳認(rèn)為,建設(shè)華夏始祖文化園,在閩臺(tái)兩岸交流中找到最高認(rèn)同點(diǎn),有利于傳承弘揚(yáng)炎帝神農(nóng)文化,滿(mǎn)足新時(shí)代共同傳承和弘揚(yáng)中華民族文化的需要。在臺(tái)胞主要的祖地之一南靖建設(shè)民族始祖炎帝文化園,兩岸自發(fā)交往的民眾將會(huì)大量提升,閩臺(tái)互動(dòng)也將會(huì)有質(zhì)的提升。同時(shí),也將全面帶動(dòng)4000多萬(wàn)東南亞華人之間的交流與合作,凝聚民族情感,共圓中國(guó)夢(mèng)。

  太平洋建設(shè)集團(tuán)第十四集團(tuán)區(qū)域總裁方源表示,建設(shè)福建華夏炎帝神農(nóng)文化園,有利于增強(qiáng)炎黃子孫的認(rèn)同感、自豪感,是件功在當(dāng)代,利在千秋的民族大事,我們希望能配合好政府,盡好企業(yè)的一份責(zé)任與義務(wù)。

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