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漳州南靖有尊南明炎帝神農(nóng)像

m.dddjmc.com 來源: 臺海網(wǎng) 賴雅紅 用手持設(shè)備訪問
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▲這是南靖炎帝神農(nóng)宮中保存的炎帝神農(nóng)像。高40厘米,底寬20厘米,屬南明泥塑彩繪工藝,身著黃袍,手執(zhí)嘉禾,體形圓潤


▲2019年元旦,兩岸民眾在福建南靖炎帝神農(nóng)宮舉辦“兩岸攜手頌炎帝,國泰民安好運(yùn)來”祭祀活動

為現(xiàn)存惟一的南明黃袍加身泥塑彩繪炎帝神農(nóng)像

  臺海網(wǎng)8月11日訊 (海峽導(dǎo)報記者 賴雅紅)  第44屆世界遺產(chǎn)大會近日在福建福州落下帷幕,如何保護(hù)好、傳承好文物,再次引起大家的關(guān)注與重視。

  說到文物,位于中國蘭花之鄉(xiāng)、全國生態(tài)縣、福建土樓故里南靖縣的和溪鎮(zhèn)林坂村,保存有一尊南明時期的,身著黃袍、手執(zhí)嘉禾的炎帝神農(nóng)像,引起社會各界特別是炎帝神農(nóng)文化研究者的關(guān)注。經(jīng)專家組認(rèn)定,這尊炎帝神農(nóng)像為現(xiàn)存惟一的南明黃袍加身泥塑彩繪炎帝神農(nóng)像,對炎帝神農(nóng)文化傳承有重要的歷史價值。 

發(fā)現(xiàn) 黃袍加身的炎帝神農(nóng)像

  南靖炎帝神農(nóng)宮位于漳州南靖縣和溪鎮(zhèn)林坂村。在南靖炎帝神農(nóng)宮中,保存有一尊南明時期身著黃袍、手執(zhí)嘉禾的炎帝神農(nóng)像。

  據(jù)考證,這尊炎帝神農(nóng)像是國姓爺鄭成功為答謝當(dāng)?shù)剜嵤献谟H救助,為保和溪鄉(xiāng)親不受外來戰(zhàn)亂干擾,用南明皇家禮制制作。后因南明戰(zhàn)敗、清軍進(jìn)駐,被鄉(xiāng)親藏起,直到上世紀(jì),當(dāng)?shù)卮迕裨谝蛔翗遣鸪?,在樓頂?shù)拈w樓窗臺夾層中被發(fā)現(xiàn)。

  這尊炎帝神農(nóng)像金身工藝精湛、時代風(fēng)格明顯,泥塑彩繪工藝,是難得保存下來的古代炎帝神農(nóng)雕像實物,且經(jīng)中華炎黃研究會、國內(nèi)文物專家組認(rèn)定,是件珍貴的民族文化瑰寶,為現(xiàn)存惟一的黃袍加身泥塑彩繪炎帝神農(nóng)像,對炎帝神農(nóng)文化傳承有重要的歷史價值。

  這幾年,在山西高平、湖南株洲、臺灣臺南等地舉行的兩岸炎帝神農(nóng)交流研討會上,專家學(xué)者們對于南靖縣和溪鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)的皇家禮制黃袍加身的炎帝神農(nóng)像進(jìn)行充分研討,大家認(rèn)為該尊黃袍加身炎帝神農(nóng)像具有明顯的明代風(fēng)格,該型制雕像實物現(xiàn)存世僅此一件,是炎帝神農(nóng)文化發(fā)展史上的珍寶,并向社會呼吁共同參與建設(shè)炎帝神農(nóng)文化交流展示平臺,打造成全球華人的共同精神家園。

  1991年冬,臺胞游岳勛回到福建尋根,最后找到祖籍地——南靖縣奎洋鎮(zhèn)霞峰村,并在奎洋鎮(zhèn)仙嶺村建起“辛郎書屋”。聊起南靖和溪鎮(zhèn)的炎帝神農(nóng)像,游岳勛說,他已經(jīng)兩次組織臺灣同胞到南靖神農(nóng)宮祭拜炎帝神農(nóng)像,也帶其母親來祭拜,參加的有20多個姓氏的代表。在他看來,這尊炎帝神農(nóng)像的發(fā)現(xiàn),意義重大,有這種文化交流,大伙都感覺特親近,有利于促進(jìn)兩岸的文化交流。

聲音 有利于促進(jìn)兩岸炎帝神農(nóng)文化交流

  福建省委宣傳部原副部長、福建省炎黃研究會常務(wù)副會長馬照南認(rèn)為,南靖發(fā)現(xiàn)炎帝神農(nóng)像,經(jīng)有關(guān)專家學(xué)者鑒定,它屬于南明文物。這尊炎帝神農(nóng)像得到考古界的充分肯定,也得到全國炎帝文化學(xué)術(shù)研究界和臺灣炎帝研究學(xué)術(shù)團(tuán)體、協(xié)會的認(rèn)可。經(jīng)初步考證,該尊炎帝神農(nóng)像與鄭成功在福建活動具有密切關(guān)系。在福建發(fā)現(xiàn)這樣一個重要文物,對加強(qiáng)炎帝神農(nóng)文化研究、開展海峽兩岸炎帝神農(nóng)學(xué)術(shù)交流及兩岸文化旅游都很有意義?,F(xiàn)在各界對此很重視,特別是在臺灣,炎帝宮廟很多,臺灣希望與福建加強(qiáng)這方面的研究交流,共同開展兩岸炎帝神農(nóng)文化交流和文化旅游,促進(jìn)兩岸共同家園建設(shè),增強(qiáng)兩岸文化認(rèn)同。

  廈門海滄閩南文化研究會顧問黃國維認(rèn)為,這尊炎帝神農(nóng)像的文化信息值得挖掘,應(yīng)是隨軍背附式奉神神尊,既可隨軍開疆拓土,也可背附離鄉(xiāng)外出打拼。炎黃子孫是由姓氏族群壘積而成的中華文化圈,歷經(jīng)五千年的文明發(fā)展延續(xù),生生不息。由此可見,神像雖小,意義非凡,廟小乾坤大,當(dāng)前天時、地利、人和俱備,建議抓住這重點(diǎn),做最有價值的事,通過修建紀(jì)念館、建設(shè)中華姓氏圖騰碑林、甲骨文主題公園等,打造炎帝神農(nóng)文化精品園,夯實中華民族共同體意識,建成全球華人的共同精神家園,成為漳州的又一張世界名片。

  南靖和溪鎮(zhèn)林坂村支書兼主任林順偉表示,炎帝神農(nóng)像文化的發(fā)現(xiàn)和挖掘,不僅有利于助推和溪鎮(zhèn)林坂村鄉(xiāng)村振興建設(shè),同時有利于加強(qiáng)對臺交流,增進(jìn)海內(nèi)外華人的互動。在原本舊址的荒野建設(shè)炎帝神農(nóng)文化園,吸附更多的民族文化愛好者、關(guān)注民族事業(yè)發(fā)展的熱心人士,共同打造高質(zhì)量的一、二、三產(chǎn)業(yè)高度融合的示范區(qū),對促進(jìn)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化、帶動地方的產(chǎn)業(yè)發(fā)展有極大的意義。

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