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“送王船”入選《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》漳州三個(gè)申遺點(diǎn)列入其中

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漳州開發(fā)區(qū)“送王船”場(chǎng)面 許小燕 供圖

臺(tái)海網(wǎng)12月19日訊 據(jù)漳州新聞網(wǎng)報(bào)道    12月17日,我國(guó)和馬來西亞聯(lián)合提名的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”項(xiàng)目(以下簡(jiǎn)稱“送王船”)經(jīng)評(píng)審?fù)ㄟ^,正式列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。記者從市文旅局獲悉,漳州市有薌城區(qū)進(jìn)發(fā)宮、漳州開發(fā)區(qū)石坑社區(qū)保泉宮、臺(tái)商投資區(qū)鴻漸村鳳山宮等三個(gè)申遺點(diǎn)列入其中。

“送王船”是廣泛流傳于我國(guó)閩南地區(qū)(廈、漳、泉)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)的禳災(zāi)祈安儀式,兩國(guó)的此活動(dòng)既有共性,又有地方性。在閩南,大多每三年或四年在秋季東北季風(fēng)起時(shí)舉行;在馬六甲,則多在農(nóng)歷閏年于旱季擇吉日舉行。儀式活動(dòng)歷時(shí)數(shù)日,或長(zhǎng)達(dá)數(shù)月。自15至17世紀(jì)形成以來,隨著“下南洋”和海上貿(mào)易,逐步從我國(guó)閩南地區(qū)傳播到東南亞地區(qū)。“送王船”傳遞著人們對(duì)先輩走向海洋的歷史記憶,體現(xiàn)了人與自然和諧相處、尊重生命的理念,為推動(dòng)包容性社會(huì)發(fā)展提供豐富的文化對(duì)話資源;其承載的觀察氣象、潮汐、洋流等海洋知識(shí)和航海技術(shù),是人們長(zhǎng)期海上生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶。

“送王船”項(xiàng)目被列入聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,對(duì)我市傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的意義,對(duì)我市提升國(guó)際影響力有著積極的推動(dòng)作用。截至目前,我市有“漳浦剪紙”和“送王船”2個(gè)項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》,1個(gè)項(xiàng)目“福建木偶戲傳承人培養(yǎng)計(jì)劃”(包括漳州布袋木偶戲)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)優(yōu)秀實(shí)踐名冊(cè)”。

回顧:被點(diǎn)燃的王船,承載著愿望駛向遠(yuǎn)方

(資料圖片)

經(jīng)過一系列祈請(qǐng)儀式后,漳州開發(fā)區(qū)保泉宮的善男信女將王船請(qǐng)到保泉宮的廣場(chǎng)上為王船裝上3支桅,與此同時(shí),禮炮車、儀仗隊(duì)等從保泉宮出發(fā),來到漳州港泰山路的路口,眾人一同敬拜池王爺,宮內(nèi)廣場(chǎng)上,鑼鼓喧天。

午后,當(dāng)?shù)氐哪信仙賹⒈娢?ldquo;王爺”請(qǐng)到廣場(chǎng)上,擺上24道供品,焚香祈福,期待四年的吉時(shí)到來。王船從保泉宮出發(fā),來到海邊之后,信眾將糧食等裝滿船艙并在王船周圍鋪上厚厚的稻草,抬著王爺轎子的壯士們也在旁邊的沙地上進(jìn)行有趣且富有祈福之意的搶轎子儀式。最后,激動(dòng)人心的時(shí)刻到來,王船被點(diǎn)燃,它承載著人們滿滿的祝福和愿望出港駛向遠(yuǎn)方。

 (來源:漳州新聞網(wǎng) 記者 李潤(rùn) 通訊員 陳政虹)

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