▲石筍目前已基本沒(méi)入土中，只剩一小部分露出地面
▲石碑
臺(tái)海網(wǎng)10月15日訊（海峽導(dǎo)報(bào)記者 張雄敏 文/圖） 說(shuō)起“石筍”，在老一輩的漳州市區(qū)市尾村村民中，幾乎無(wú)人不知，那可是他們引以為傲的遺跡。據(jù)傳，石筍為古閩越族先民祈求種族繁衍的崇拜物，早在1988年，漳州市人民政府就將市尾村的“石筍”列為市級(jí)文保單位。
然而，連日來(lái)，市尾村的眾多村民們卻一直高興不起來(lái)，他們發(fā)現(xiàn)，他們村的石筍現(xiàn)已破敗不堪，且面臨被掩埋的風(fēng)險(xiǎn)。村民們紛紛向?qū)?bào)記者留言求助，希望政府部門能加強(qiáng)對(duì)石筍的保護(hù)。
針對(duì)村民所反映的情況，連日來(lái)，導(dǎo)報(bào)記者進(jìn)行了調(diào)查走訪?！ ?/p>
現(xiàn) 場(chǎng)
石筍已基本埋入土中 以前有近2米高
10日下午，在村民的帶領(lǐng)下，導(dǎo)報(bào)記者在薌城區(qū)市尾村一民房殘破的院子里停下，在該民房入戶處，有一塊凸起物格外引人注意，上面用一疊塑料袋包裹著。小心地翻開(kāi)這些塑料袋，一個(gè)有五六厘米高的小石丘映入眼簾，它便是漳州市級(jí)文物——石筍。
在石筍附近，有一塊由漳州市人民政府立的“市級(jí)文保單位”石碑，石碑上記載：“石筍系古閩越族先民祁(祈)求種族繁衍的崇拜物。”“以前這石筍有近2米高。”得知導(dǎo)報(bào)記者來(lái)采訪，附近不少老人紛紛趕來(lái)。今年76歲的村民老游說(shuō)，在他爺爺那時(shí)就知道村里有這個(gè)古物。后來(lái)由于這一塊地勢(shì)填土抬高，現(xiàn)在石筍已基本埋入土中了，只剩下上面一小部分露出地面。
“用這些塑料袋包裹著石筍就是提醒周圍的施工人員注意施工，不要破壞到文物。”老游說(shuō)，今年4月，他們接到政府通知，市尾村大部分區(qū)域?qū)⒘腥胝鬟w范圍，今年7月初，村民們便基本搬離了，可村民們最不放心的就是石筍和石碑的安全問(wèn)題了，后來(lái)，有些上了年紀(jì)的村民時(shí)常會(huì)回到石筍周邊，提醒施工人員注意施工安全和保護(hù)好石筍和石碑。
建 議
對(duì)研究民俗很有價(jià)值 村民呼吁加強(qiáng)保護(hù)
“那是古閩越族的生殖崇拜物。”據(jù)漳州市民俗學(xué)者鄭惠聰介紹，在漳州當(dāng)?shù)?，關(guān)于“欲求早生貴子坐石筍”的民間傳說(shuō)還是挺多的。
據(jù)漳州文化志記載，這根石筍是原始部族的圖騰崇拜，是古百越人或閩越先民祈求種族繁衍的遺物。舊時(shí)代凡因久婚不育或婚后希望早日生子的婦女，由其丈夫或婆母陪同，全身打扮一新，頭插紅花，前往上供朝拜，誠(chéng)心祈求，然后在“石筍”上端坐一會(huì)兒，過(guò)后不久便會(huì)懷孕生育，所以漳州有“欲求生子端坐石筍”的諺語(yǔ)。
據(jù)了解，之前在漳州多個(gè)地方還存在類似“石陰”、“石母”、“石筍”、“石根”的崇拜物，不過(guò)現(xiàn)在大多無(wú)存。有專家認(rèn)為，市尾村的石筍對(duì)研究古代的民俗、特別是生殖崇拜民俗，很有意義。
采訪中，不少村民希望政府部門能加強(qiáng)對(duì)石筍的保護(hù)，有村民建議將掩蓋在石筍兩旁的沙土挖走，讓它重現(xiàn)當(dāng)年雄壯的風(fēng)采，或?qū)⑹S周邊改建成旅游觀光景點(diǎn)，帶動(dòng)周邊旅游。
回應(yīng)
石筍將用鐵欄圍起保護(hù)
10日下午，薌城區(qū)巷口街道市尾社區(qū)負(fù)責(zé)人陳女士介紹，關(guān)于石筍和石碑的后續(xù)處理問(wèn)題，市尾社區(qū)會(huì)建議相關(guān)文物保護(hù)單位前來(lái)處理。
11日下午，導(dǎo)報(bào)記者聯(lián)系上益民片區(qū)拆遷指揮部相關(guān)負(fù)責(zé)人陳先生。對(duì)于市尾村石筍和石碑的后續(xù)處理問(wèn)題，陳先生說(shuō)，石筍和石碑旁邊的房屋他們將安排施工隊(duì)伍到最后再進(jìn)行拆除。接下來(lái)，他們將計(jì)劃裝個(gè)四方形的鐵柵欄把石筍保護(hù)起來(lái)，石碑他們將聯(lián)系有關(guān)部門進(jìn)行重新選址和遷移。而關(guān)于石筍和石碑今后的具體處理方向，他們并不知情。
導(dǎo)報(bào)記者將持續(xù)追蹤報(bào)道。
