韓國(guó)高麗大學(xué)教授田炳郁致辭?！『瘟柘?攝
“朱子學(xué)在東南亞以閩南語流傳了近300年，后期才開始轉(zhuǎn)向用印尼語和漢語傳播。”來自馬來西亞拉曼大學(xué)中文系教授鄭文泉在概訴東南亞傳播朱子學(xué)的特點(diǎn)時(shí)指出，朱子學(xué)是代表中國(guó)的學(xué)問，在東南亞的傳播是多民族共同參與傳承的結(jié)果。
臺(tái)灣東海大學(xué)哲學(xué)教授蔡家和建言，可以將朱子學(xué)編入不同階段的學(xué)習(xí)教材，讓其普及開來，讓大眾更加務(wù)實(shí)地了解和繼承該體系的文化。
而龍文先賢陳淳兩度侍學(xué)于朱熹，深得朱子嫡傳，被譽(yù)為“紫陽(yáng)別宗”。國(guó)史《宋史·陳淳傳》特別記載：“熹數(shù)語人以‘南來吾道喜得陳淳’”。陳淳一生以傳揚(yáng)師說為職志，并在闡發(fā)師說的過程中，博采眾說，有力推動(dòng)了朱子學(xué)的發(fā)展和完善，對(duì)朱子學(xué)的形成、發(fā)展和傳播做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
“漳州自古文風(fēng)姣好，陳淳下學(xué)上達(dá)普及和發(fā)揚(yáng)朱子學(xué)以及強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)懷都顯示了他不俗的價(jià)值。”廈門大學(xué)國(guó)學(xué)院副院長(zhǎng)、人文學(xué)院副院長(zhǎng)、朱子學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)朱人求對(duì)于陳淳所做的貢獻(xiàn)發(fā)表了自己的看法。
他認(rèn)為，應(yīng)該把陳淳放在整個(gè)閩南文化、閩學(xué)的視角中進(jìn)行考量，“他是閩學(xué)的開創(chuàng)者也是漳州文化的重要代表，他將朱子學(xué)貫穿于教育當(dāng)中，并且他對(duì)于閩學(xué)的推廣使民風(fēng)為之一變，加強(qiáng)了理學(xué)的教化功能。”
