臺(tái)海網(wǎng)12月9日訊（海峽導(dǎo)報(bào)記者 陳成沛/文 沈威/圖）林語(yǔ)堂的名字在本屆海峽媒體峰會(huì)中“出鏡率”很高，這位從漳州走出的文化大師，生命的最后十年是在臺(tái)北度過(guò)的?，F(xiàn)在，漳臺(tái)都有他的紀(jì)念館。誠(chéng)如兩岸媒體人所言，林語(yǔ)堂是一個(gè)“沒(méi)有政治意涵的標(biāo)的”，兩岸可以以此為文化載體，講好兩岸故事，加深臺(tái)灣民眾對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

串聯(lián)閩臺(tái)林語(yǔ)堂故居

　　“林語(yǔ)堂人生最初的10年是在平和，一直想走出去，看外面的世界；最后的十年，是在臺(tái)灣度過(guò)的，一直想回來(lái)，晚年遙望家鄉(xiāng)。這樣，他的生命在兩岸間就形成了一個(gè)圈。”平和林語(yǔ)堂文學(xué)館館長(zhǎng)黃榮才以這樣詩(shī)意的語(yǔ)言描繪林語(yǔ)堂的兩岸情。在接受導(dǎo)報(bào)記者訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，他指出，就像平和林語(yǔ)堂故居和臺(tái)北林語(yǔ)堂故居一樣，無(wú)論怎樣兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)始終聯(lián)結(jié)在一起，雙方聯(lián)系緊密，包括信息的共享、文化資源的共享。

　　導(dǎo)報(bào)記者了解到，平和一直注重打造“林語(yǔ)堂牌”，跟臺(tái)北林語(yǔ)堂故居也多有互動(dòng)，規(guī)劃將兩個(gè)故居串聯(lián)起來(lái)，“讓游客好像從起點(diǎn)到終點(diǎn)，是一個(gè)精神層面的回歸”。

臺(tái)胞愛(ài)了解林語(yǔ)堂

　　平和林語(yǔ)堂文學(xué)館副館長(zhǎng)林秋輝給到訪(fǎng)的兩岸媒體人做導(dǎo)覽，他對(duì)林語(yǔ)堂的生平簡(jiǎn)歷、經(jīng)典著作了然于胸，時(shí)不時(shí)穿插引用大師的語(yǔ)句，幽默風(fēng)趣。

　　林秋輝告訴導(dǎo)報(bào)記者，來(lái)林語(yǔ)堂故居參訪(fǎng)的臺(tái)灣客人還算蠻多的，他們主要關(guān)注林語(yǔ)堂在這邊生活的情景，為什么他會(huì)養(yǎng)成這樣一種閑適平和的性格？還有他的英文是從哪里學(xué)來(lái)的？“這種意境是得天獨(dú)厚的，因?yàn)檫@邊有教會(huì)，有外國(guó)傳教士；至于性格的形成則跟坂仔的青山綠水有關(guān)。環(huán)境跟語(yǔ)境造就了他，才會(huì)有‘兩腳踏中西文化，一心著宇宙文章’的情懷。”林秋輝說(shuō)。

尋找中國(guó)文化傳統(tǒng)

　　林語(yǔ)堂在臺(tái)灣被稱(chēng)為“國(guó)學(xué)大師”，是一個(gè)很好的文化載體，打“林語(yǔ)堂牌”可以加深臺(tái)灣民眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

　　臺(tái)灣《真晨報(bào)》采訪(fǎng)組記者李漢儀對(duì)導(dǎo)報(bào)記者說(shuō)，“臺(tái)灣現(xiàn)在一些政黨別有用心地推行‘去中國(guó)化’措施，但兩岸根是一樣的，林語(yǔ)堂就是一個(gè)很好的例證，可以反擊‘去中國(guó)化’。”希望兩岸媒體發(fā)揮傳播的力量和社會(huì)責(zé)任。

　　如何傳播能讓兩岸民眾尤其是年輕一代更快接受？黃榮才介紹，新媒體時(shí)代，受眾都是碎片化閱讀，傳統(tǒng)的大塊頭資訊傳播效果差，所以他注重從小角度去切入，創(chuàng)新傳播。比如，他開(kāi)通了一個(gè)微信公眾號(hào)叫“語(yǔ)堂”，經(jīng)常推送一些林語(yǔ)堂的文章，還有研究林語(yǔ)堂的文章，很多人都愛(ài)看，并在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，進(jìn)行手機(jī)閱讀，傳播率高。他還編寫(xiě)了一本《林語(yǔ)堂讀本》，進(jìn)入中小學(xué)校，讓青少年認(rèn)識(shí)、接觸，從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶。“兩岸高中生或許可以辦個(gè)征文比賽，寫(xiě)寫(xiě)《我心中的林語(yǔ)堂》。他是一個(gè)沒(méi)有政治意涵的標(biāo)的，而且文筆也的確好。我們要尋找中國(guó)文化的傳統(tǒng)，教現(xiàn)在的小朋友文字，而不是‘火星文’，只會(huì)貼圖，只用符號(hào)表情包。”臺(tái)灣時(shí)際創(chuàng)意傳媒副總經(jīng)理兼旺報(bào)生活組主任洪肇君如是說(shuō)。