天下上元，燈灼之盛，無逾閩中。元宵將至，古城福建泉州的街頭巷尾掛上逾千盞精致的花燈，人在街巷走，如在畫中游。4日，泉州李堯?qū)毧碳垏壹壏沁z傳承人黃麗鳳還在工作室忙碌，與兒子張智權(quán)一起制燈，分享多年花燈制作心得。

黃麗鳳作品《雀之靈》。　受訪者供圖

黃麗鳳與兒子張智權(quán)一起制作花燈?！枪跇?biāo) 攝

作為新一代傳承人，留學(xué)歸來后的張智權(quán)有了更多創(chuàng)新。圖為張智權(quán)作品《破框》?！∈茉L者供圖

泉州李堯?qū)毧碳垏壹壏沁z傳承人黃麗鳳在工作室制燈?！枪跇?biāo)　攝

李堯?qū)毧碳埵歉＝ㄊ￠}南地區(qū)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。　吳冠標(biāo) 攝

　　“泉州無骨刻紙料絲花燈是李堯?qū)毧碳埖囊淮笳宫F(xiàn)形式。”黃麗鳳告訴記者，這種由她外公、刻紙大師李堯?qū)毷讋?chuàng)的花燈，通體沒有骨架，用刻紙技藝完成局部裝飾，其中還包含閩南古建筑、古家具特色彩繪，并鑲嵌玻璃料絲工藝，十分精美，別具一格。

　　對于從小生活在傳統(tǒng)工藝美術(shù)家庭里的黃麗鳳而言，刻紙和花燈是從小陪伴自己的“玩具”，也是一份家庭的記憶。“小時候我們和外公住在一起，我10歲就幫著外公和媽媽制作金箔刻紙料絲花燈，外公手把手教我貼金箔，那可能是我人生中最快樂的時光之一。”

　　后來，性格喜靜的黃麗鳳在與外公、母親的教導(dǎo)下，逐漸深得家學(xué)要領(lǐng)；并鉆研各種繪畫技藝以及工藝美術(shù)，在花燈用料、外觀裝飾、結(jié)構(gòu)造型上做出創(chuàng)新：運(yùn)用西洋水粉畫的立體畫法，把龍、鳳、獅等瑞獸描繪得更有現(xiàn)代氣息。

　　“但李堯?qū)毧碳埵冀K是根植于閩南傳統(tǒng)文化之上的。”黃麗鳳說，她在空閑之余喜歡觀察閩南古建筑、舊家具上精美的裝飾紋樣，將這些圖案創(chuàng)新運(yùn)用進(jìn)花燈、刻紙中。2023年央視春晚的《百鳥歸巢》舞臺設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)就將她的花燈作品《雀之靈》與泉州古厝元素結(jié)合，效果震撼。

　　在黃麗鳳眼中，要制作好無骨刻紙料絲花燈，善刻與善畫缺一不可。她從小叮囑兒子張智權(quán)不能止步于“學(xué)手藝”，還要注重文化修養(yǎng)和藝術(shù)理念的提升。一有空，黃麗鳳就會帶著兒子去逛泉州古城，汲取閩南文化中的精華，從中獲取更多創(chuàng)作靈感。

　　張智權(quán)是李氏花燈的第四代傳承人、李氏刻紙的第五代傳承人，在母親和外婆的耳濡目染下，他也從小對花燈與刻紙情有獨(dú)鐘。如今，作為新一代泉州人的張智權(quán)，在外留學(xué)歸來后，對傳統(tǒng)藝術(shù)多了一份新思考。

　　“傳統(tǒng)技藝的核心部分我們要繼承下來。但是在新場景下，我們可以試著把花燈與現(xiàn)代藝術(shù)理念相結(jié)合，達(dá)到意想不到的效果。”專業(yè)是工業(yè)設(shè)計(jì)的張智權(quán)說，他的花燈作品之一《破框》就借鑒了西方解構(gòu)主義理念，將宮燈進(jìn)行分解重構(gòu)，展現(xiàn)無骨花燈奇妙結(jié)構(gòu)的同時，將賞燈從“觀賞式”變成“體驗(yàn)式”。

　　除了對兒子的教導(dǎo)與支持，黃麗鳳更想像外公一樣，通過自己的行動讓刻紙、制燈這些非遺技藝得到更好的保護(hù)和傳播。

　　從2007年開始，她就聯(lián)合泉州當(dāng)?shù)氐囊恍W(xué)校，把刻紙技藝和制燈技藝帶進(jìn)課堂，讓“李堯?qū)毧碳?rdquo;從家傳變成“校傳”。今年，由她編制的《咱厝的刻紙》《咱厝的花燈》校本教材也即將問世，帶給孩子和老師們更專業(yè)的教學(xué)依憑。

　　一代代人的努力和傳承創(chuàng)新，讓李堯?qū)毧碳埮c李堯?qū)毣袈暶h(yuǎn)揚(yáng)。“現(xiàn)在的我，最期待的是兒子能站在我們的肩膀上，制作出更具活力和創(chuàng)造力的作品；也希望能有越來越多的年輕一代愛上泉州刻紙、泉州花燈，把這些優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝傳承下去。”黃麗鳳如是說。(吳冠標(biāo) 曾福志)

來源：中國新聞網(wǎng)