練兵演武“南校場(chǎng)”
如今屋樓連片繁華
如今的泉州總站商貿(mào)城，是原來的泉州運(yùn)輸總站，這里擬改造為泉州旅游集散中心，目前正在緊張施工中。
“這里舊稱‘南校場(chǎng)’，東到城墻（現(xiàn)天后路東側(cè)），西至溪亭社區(qū)，南抵南菜市場(chǎng)，北抵惠義巷，規(guī)模很大，視野開闊。”楊清江回憶，這里曾是古代官兵操練演武之所，同時(shí)也是官府處決死囚的刑場(chǎng)。清咸豐年間（1851—1861年），惠安農(nóng)民起義領(lǐng)袖、巾幗英雄邱二娘即在此英勇就義，其堅(jiān)貞不屈、視死如歸的故事，至今猶被泉州人所傳頌。
“之前南校場(chǎng)一帶十分荒涼，20世紀(jì)50年代初，新建泉州長途客運(yùn)站于此，隨后又在客運(yùn)站的對(duì)面舊城墻內(nèi)辟建貨運(yùn)站、國家糧庫。”此后，在講武巷與觀音巷（后拓寬改稱“民權(quán)路”）之間，以及后荷池西畔陸續(xù)建設(shè)了總站職工宿舍、大眾旅社、大眾飯店、大眾澡堂，并在講武巷中段偏南設(shè)置了晉江地區(qū)交通局、公路局。20世紀(jì)50年代中期后，這里成為泉州市區(qū)交通樞紐，如今已是樓屋連云、商業(yè)發(fā)達(dá)的繁華街市。
昔日熱鬧的古巷漸漸靜謐下來
曾經(jīng)水路縱橫
通舟楫可至城下
“以前這一帶池塘很多，水路縱橫，可以從城南搭船，開到津淮街。”楊清江介紹，據(jù)1922年的《泉州市圖》，清末這一帶池塘密布，連綴不斷，東面沿古城墻根一溜淺池殘沼；西北有番佛寺池、王爺池；西南有溪亭池、關(guān)刀池；東南有虎母秋池、蘆坪池；中部偏東還散布著近十處大小不一、形態(tài)各異的池沼，“后來隨著城市建設(shè)發(fā)展，填池建房，很多水系也改變了”。
他認(rèn)為，從民國初年《泉州市圖》所標(biāo)繪的這一帶池塘水系布列可以推斷出泉州城南早期古河道、古溝渠的行走路線：一條由虎母秋池、蘆坪池接城墻根諸池，匯入后荷池，串通釋迦寺誕生池達(dá)津頭浦；另一條由關(guān)刀池連溪亭池接王爺池、番佛寺池，通東觀西臺(tái)吳厝池達(dá)鎮(zhèn)南橋。這些記載證明唐代時(shí)泉州“通舟楫至城下”的記述是翔實(shí)可靠的。
1951年的溪亭小學(xué)校門
宣武巷55號(hào)
清末新式學(xué)堂開辦
關(guān)岳廟里書聲瑯瑯
上世紀(jì)90年代，宣武巷東邊低矮的民房被拆掉了，取而代之的是嶄新的居民樓。不寬的通道兩旁，錯(cuò)落有致地散落著尋常人家，一間間店鋪次第排開，每天上學(xué)放學(xué)時(shí)間，孩子們進(jìn)出校園，人聲鼎沸，成為小巷的重要一景。
小巷里有一所百年老校，泉州立成小學(xué)。若時(shí)間的指針再往回?fù)?8年，那從宣武巷走出來的幾代人，或許會(huì)異口同聲地說道：“這是我的母校。”有很長一段時(shí)間，楊清江住在指揮巷，從家門口徒步數(shù)十步，穿過灶仔巷，路的對(duì)面就是泉州立成小學(xué)。
1952年秋天，開學(xué)第一天，因鄰居生病無法就讀，背著書包的楊清江得以取得學(xué)籍成為這所小學(xué)的新生。彼時(shí)的立成小學(xué)并非位于現(xiàn)址，而是在涂門通淮關(guān)岳廟禮樂廳，“以前小學(xué)的大門正對(duì)著關(guān)岳廟，踏進(jìn)正大門，里面有個(gè)很大的禮樂廳，廳里放著樂器和祭器”。
一扇大門，將廟宇與教室隔離開來。穿過禮樂廳，一間間教室里一陣陣清爽的讀書聲響起。泉州學(xué)界名流吳捷秋、傅金星、黃梅雨，愛國華僑黃舜詩、蔡若水，留美博士丁力、丁品、蔡鷹廈、蔡達(dá)木，都曾是這座學(xué)校的學(xué)生。
據(jù)記載，立成小學(xué)創(chuàng)辦于清光緒三十一年（1905），由鄉(xiāng)紳黃摶扶等人與通淮關(guān)岳廟董事會(huì)共同創(chuàng)辦，名為“南隅小學(xué)堂”，是泉州城內(nèi)四所最早開辦的新式教育小學(xué)堂之一。清光緒三十四年（1908），同盟會(huì)會(huì)員曾煥濬主持校政，取《禮記》“立于禮，成于樂”之意，將校名改為“立成小學(xué)”。
1995年因城市改造，立成小學(xué)從涂門街舊址，南遷入講武巷內(nèi)。老街坊莊阿婆回憶，小學(xué)早年曾經(jīng)設(shè)有三個(gè)校區(qū)，后來校園合并，校區(qū)變大，教學(xué)樓也變高了，也是小巷變遷的一部分。
宣武巷尾
古榕樹旁兩廟宇
興廢各異風(fēng)光有別
一端是車來車往的宣武巷，一端是小商品批發(fā)店鋪，如今漸漸落寞的舊車站大門口，一棵年老的大榕樹靜默矗立，見證世事變遷。上了年紀(jì)的老泉州人大抵都知道，大榕樹附近曾有兩座宮廟：靈慈宮和關(guān)帝廟。
“大榕樹旁的靈慈宮，是舊時(shí)泉州最早供奉媽祖的宮廟，按照封號(hào)來看，靈慈宮比天后宮的時(shí)間更早。”楊清江介紹，2003年7月，他曾與史云山、吳喬生、鄭煥章、林勝利、李玉昆、謝長壽等文史界人士，組團(tuán)踏勘泉州汽車總站一帶，發(fā)現(xiàn)榕樹附近除了靈慈宮，還是關(guān)帝廟遺址。
舊車站旁的靈慈宮，是信眾們?yōu)楣┓顙屪娑藿ǖ膹R宇，它隨著媽祖信仰的傳播而美名遠(yuǎn)播。文獻(xiàn)記載，靈慈一詞來源于歷代帝王對(duì)媽祖的褒封封號(hào)，從宋微宗宣和五年開始到同治年間為止，天后受歷朝皇帝褒封，封號(hào)有“崇福夫人”“靈惠夫人”“靈惠妃”“靈惠助順顯衛(wèi)妃”“靈惠協(xié)正助嘉應(yīng)慈濟(jì)妃”“靈惠顯衛(wèi)慈濟(jì)嘉應(yīng)善慶妃”等數(shù)十個(gè)封號(hào)，由最初的“夫人”“妃”“天妃”“天后”，直至“天上圣母”。
舊車站大門北邊，大榕樹附近的另一座宮廟，是關(guān)帝廟遺址。過去泉州有七城門，七城門七座關(guān)帝廟。七座關(guān)帝廟舊址，分別位于東街忠義巷頭、西門十字路西南邊、都督巷口邊、原新門水旱閘口東邊、水門巷、涂門街。有一奇特的說法是，七城門建關(guān)帝廟，廟后右邊必挖一水井，傳可給關(guān)帝通向陰司；廟左后必種大榕樹，傳可為關(guān)帝通向天上。
據(jù)老泉州人回憶，總站旁的這座，是舊時(shí)古城南門的關(guān)帝廟。傳說廟宇坐北向南，規(guī)模不大，三開間二落的硬山式建筑，后來泉安車站從僑光電影院移遷至此，原貌被改變。上世紀(jì)50年代，關(guān)帝廟被拆毀，取而代之的是車站辦公樓。而隨著時(shí)間推移，七座城門的關(guān)帝廟興廢各異，風(fēng)光有別。（記者 張素萍 林福龍 王柏峰 文/圖）
