談泉州

　　我對黃老師記憶中的泉州非常尊重，但我現(xiàn)在接觸到的是發(fā)展進(jìn)行時(shí)的泉州，有好的，也有不好的，但我喜歡現(xiàn)在的泉州

　　文化才是一座城市留下來最重要的財(cái)富

　　我和李輝這次能來泉州，離不開黃永玉老先生。老先生在《無愁河的浪蕩漢子》里寫下了70年前的泉州，用他不太常用的夸贊至極的詞匯。泉州真是賺了，泉州的先人寬容地給了黃永玉老先生6年成長時(shí)光，成了他生命中最難忘的記憶。70年后，老先生用他厚重的文筆，來感謝泉州。但是你們要想想今天你們對文化是什么態(tài)度，這里加一個(gè)細(xì)節(jié)，去年年初我和李輝去黃永玉老師家，他的床和寫稿的桌子之間不差3米，老先生說歲數(shù)大了，夜不能寐的時(shí)候，想到什么了，要迅速寫下來，否則就忘了。你很難想象這位90歲老師上樓都很艱難，可他的寫作是這樣完成的，毫不遲疑。

　　我對黃老師記憶中的泉州非常尊重，但我現(xiàn)在接觸到的是發(fā)展進(jìn)行時(shí)的泉州，有好的，也有不好的，但我喜歡現(xiàn)在的泉州。文化才是一座城市留下來最重要的財(cái)富，其他的都會煙消云散。

　　問：您與泉州也有幾次緣分，請問黃永玉老先生筆下的泉州與您認(rèn)識的泉州有什么差別嗎？

　　白巖松：黃老先生筆下的泉州都是經(jīng)過過濾的，都是最好的東西，最具泉州文化特點(diǎn)的美好。而我所認(rèn)識的泉州則是當(dāng)下的，沒有過濾的，好的、壞的撲面而來。黃老先生知曉的是70年前的泉州，那是他的泉州。我更喜歡當(dāng)下正在進(jìn)行中、熱騰騰的泉州。道教、佛教再到伊斯蘭教、基督教共同在這里生根，我和黃老先生一樣也很喜歡這里。

　　問：您如何看待文化產(chǎn)業(yè)與城市發(fā)展的關(guān)系？

　　白巖松：文化是什么？黃永玉老先生90歲時(shí)描述了當(dāng)年的泉州。當(dāng)時(shí)的高樓之類他肯定不記得了，可是當(dāng)時(shí)的泉州滋養(yǎng)了他。如今，老爺子又反過來用文化提高了泉州的知名度。歷史證明，那些看起來沒用的東西，可能才是真正的文化。

　　我之前去過富陽，特意去看了《富春山居圖》黃公望作畫的地方，半山腰上城下才是風(fēng)光的富豪與當(dāng)時(shí)的名人們，可是幾百年之后，城里的富豪早已煙消云散，而當(dāng)時(shí)連黃公望自己都覺得無用，并將之贈予一名為“無用師”的僧侶，被稱為“無用師卷”的畫作卻被留了下來。

　　中國叫“拆那”，所以總避免不了“拆”?？墒侨绻麊柲闶裁床攀菚x江的文化時(shí)，你不會記起那些被拆后重建的高樓大廈，而是說起這里，說起晉江的五店市，還有母親的飯菜味道及小街巷的小吃，這些才是文化。