西倚武夷山，東靠戴云山，沙溪河自西向東奔流其間，晝夜不息。
山河不語(yǔ)，坐看它們?cè)杏倪@方土地接連跨入人類(lèi)歷史新紀(jì)元，靜聽(tīng)漸次響起的石器鑿制聲、“閩學(xué)四賢”誦讀聲、嘹亮的軍號(hào)聲、建筑工地的轟鳴聲，見(jiàn)證古城現(xiàn)新韻、新城拔地起，古今歷史相接、多元文化共生。
這里是三明，一個(gè)古老而又年輕的城市。人們?cè)谶@里的千年古縣中追溯先輩南遷的軌跡，在福建第一條重工業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈落地處探求發(fā)展的答案。
擰開(kāi)的文化探照燈，穿透深邃時(shí)空，留下一代代人追逐“文明”、積跬步以至千里的剪影。特別是在近20年的“三明時(shí)間”里，保留歷史、保存文脈實(shí)現(xiàn)知與行的并進(jìn)，發(fā)展思路和社會(huì)共識(shí)正向未來(lái)而行。
2017年10月，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。”在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中，文化是重要內(nèi)容；在推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)征程中，文化是重要支點(diǎn)和重要力量。
仍處于進(jìn)行時(shí)態(tài)的三明實(shí)踐，為我們提供了一個(gè)觀察樣本。站在承前啟后的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，三明拿出的答卷自然也被賦予更多的意義和期待。
紅色回聲嘹亮
數(shù)百根通電光纖呈正方形從天花板傾瀉而下，站在1米開(kāi)外看足像一個(gè)充滿科幻感的時(shí)空隧道。穿過(guò)密集的光纖帶，不難辨識(shí)出里面的兩個(gè)紅色數(shù)字：11200、76。
前者是三明參加長(zhǎng)征的人數(shù)，后者是最終到達(dá)陜北的三明紅軍人數(shù)。什么概念呢？基本上每8名參加長(zhǎng)征的中央紅軍中，就有1人來(lái)自三明，每3名踏上長(zhǎng)征路的福建兒女中，就有1人來(lái)自三明。
2020年11月開(kāi)始試開(kāi)放的三明市中央蘇區(qū)革命紀(jì)念館，參觀人數(shù)日眾。講解員王莉莉說(shuō)，這個(gè)光纖帶是參觀者平均停留時(shí)間最長(zhǎng)的點(diǎn)位。
三明，是不折不扣的紅色土地。“三明全域都是中央蘇區(qū)，這里還是中央紅軍長(zhǎng)征的出發(fā)地之一，三明蘇區(qū)人民當(dāng)時(shí)每年籌集‘千擔(dān)紙、萬(wàn)擔(dān)糧’和數(shù)十萬(wàn)元錢(qián)款，被《紅色中華》報(bào)稱(chēng)作中央蘇區(qū)‘烏克蘭’。”三明學(xué)院馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)鄒曉芟說(shuō)，中央紅軍自1929年入三明駐扎5年，留下了353處紅色文化遺址遺跡。
“共和國(guó)是紅色的，不能淡化這個(gè)顏色。”2019年全國(guó)兩會(huì)期間，習(xí)近平總書(shū)記在看望參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員時(shí)說(shuō)的這句話，寧化縣老干部鐘寧平印象深刻。
“我當(dāng)時(shí)從新聞中看到這句話，腦袋中馬上閃現(xiàn)出當(dāng)時(shí)還是福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平在我們寧化革命紀(jì)念園調(diào)研時(shí)的畫(huà)面。也是在那次調(diào)研之后，我們很快領(lǐng)到了省里撥下來(lái)的15萬(wàn)紀(jì)念館修繕專(zhuān)用款，給當(dāng)時(shí)無(wú)處可放的2000多件珍貴革命文物安了家。”鐘寧平說(shuō)。
“紅色文化的挖掘、傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力，是堅(jiān)持共產(chǎn)黨人的初心使命，以人民為中心的力量源泉。”清華大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授郭建寧說(shuō)，“使革命文化成為激勵(lì)人民奮勇前進(jìn)的精神力量”，循著習(xí)近平總書(shū)記指明的這個(gè)方向，紅色三明要進(jìn)一步提高認(rèn)識(shí)，完善機(jī)制，注重實(shí)效，傳承紅色基因，用好紅色資源，永續(xù)蘇區(qū)精神，在促進(jìn)發(fā)展振興上下足功夫。
“60后”鐘寧平和“80后”王莉莉見(jiàn)證了“紅色三明”這張名片如何被一點(diǎn)點(diǎn)擦亮——
設(shè)立紅色文化遺址保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)補(bǔ)助資金，大膽“吃螃蟹”創(chuàng)設(shè)省內(nèi)首部紅色文化遺址保護(hù)政府規(guī)章，通過(guò)組織開(kāi)展“紅色歷史文化名村”“中央紅軍村”保護(hù)命名工作，讓民眾也參與其中。“風(fēng)展紅旗如畫(huà)”紅色三明故事宣講團(tuán)正馬不停蹄奔跑在路上，他們?nèi)サ饺罕娭?，將十九屆五中全?huì)精神傳播到千家萬(wàn)戶(hù)。寧化縣想出了百家小講壇、座談小院子等形式，明溪縣用起了“村村通”廣播、流動(dòng)小喇叭，清流縣則堅(jiān)持談身邊事、說(shuō)家常話，化解百姓心里的糾結(jié)。
90年前，毛澤東同志率領(lǐng)紅四軍途經(jīng)三明時(shí)寫(xiě)詩(shī)盛贊這里“風(fēng)展紅旗如畫(huà)”，“90年后的今天，感受著身邊的紅色文化熱潮，好幾次我都覺(jué)得這個(gè)‘名場(chǎng)面’復(fù)現(xiàn)了。”王莉莉動(dòng)情地說(shuō)。
“紅色三明”是城市名片，也是潛在富礦。清流縣林畬鎮(zhèn)瞄準(zhǔn)青年群眾和黨員干部打造紅色旅游品牌，引進(jìn)客商共同開(kāi)發(fā)“初心小鎮(zhèn)”，統(tǒng)一修繕紅色遺址，鼓勵(lì)村民開(kāi)紅嫂飯莊、辦紅軍民宿。林畬鎮(zhèn)黨委書(shū)記黃勝木介紹，項(xiàng)目試運(yùn)營(yíng)半年多來(lái)已接待1萬(wàn)多人，紅色旅游帶動(dòng)了餐飲、住宿消費(fèi)，“現(xiàn)在留在村里有活兒干、有錢(qián)掙咧”。
“只有堅(jiān)持從歷史走向未來(lái)，從延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。”時(shí)隔6年再聽(tīng)，習(xí)近平總書(shū)記的這句話仍振聾發(fā)聵。創(chuàng)造了“紅旗不倒”奇跡的三明人將其樸素地表達(dá)為：“無(wú)論是本地人，還是外來(lái)者，都要對(duì)得起這片土地上的先輩。”
歷史并沒(méi)有走遠(yuǎn)。新的故事正在被書(shū)寫(xiě)。
傳統(tǒng)步出深閨
永安吉山、青水滄海、將樂(lè)良地、尤溪雙鯉、清流賴(lài)坊……在三明，這些景觀和名字一樣美的傳統(tǒng)古村落像顆顆珍珠，散落在云霧繚繞的青山綠水間。
作為活態(tài)文物，這些傳統(tǒng)古村落蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化信息。這些無(wú)字的信息寫(xiě)在桂峰村“耕讀傳家，經(jīng)史名世”的祖訓(xùn)中，寫(xiě)在賴(lài)坊村古民居的脊飾與粉墻上，寫(xiě)在千年大源村的古碑石刻里。它們被作家馮驥才稱(chēng)作“中華文化的箱底兒”。如此說(shuō)來(lái)，三明的這個(gè)箱底兒，不薄。
不過(guò)，這不薄的箱底兒，并沒(méi)有成為被遺忘的角落。做好普查摸清“箱底”、留存影像開(kāi)展數(shù)字化保護(hù)、夯實(shí)保護(hù)責(zé)任制度護(hù)航……20多年來(lái)，三明小心翼翼守護(hù)著這些古村落，保護(hù)著民族文化綿長(zhǎng)的根。
在尤溪縣，已經(jīng)70歲的吳錫孝不忍看著村里陪伴自己大半生的古民居破敗，出資參與拯救老屋5大棟，合2萬(wàn)多平方米，目前仍沒(méi)有要“收手”的意思。他說(shuō)，自己最大的愿望就是“將老屋安全交到下一代人手上”。
對(duì)于三明來(lái)說(shuō)，搶救萬(wàn)壽巖這樣的“超大工程”不常有，如何讓這些傳統(tǒng)古村落走出深閨，讓非遺及民間文化化靜為動(dòng)，才是每日都要直面的考驗(yàn)。
“三明這些年來(lái)圍繞‘創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展’做文章，讓陳列的文物活起來(lái)，讓傳統(tǒng)文化年輕起來(lái)，讓民間文化與現(xiàn)代生活真正融起來(lái)。”三明市文化和旅游局副局長(zhǎng)林日上說(shuō)，都說(shuō)靠山吃山，靠海吃海，那么靠文化就“吃好文化”。
在泰寧，引入專(zhuān)業(yè)文創(chuàng)團(tuán)隊(duì)做項(xiàng)目規(guī)劃，深入挖掘耕讀文化并創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷(xiāo)，昔日“尚書(shū)故里”重現(xiàn)榮光，人氣和煙火氣讓文化味更濃；舉橋燈、賞梅林戲、觀大源儺舞、聽(tīng)上青古樂(lè)，“小城過(guò)大年”活動(dòng)搭臺(tái)，非遺和民俗融入日常，鄉(xiāng)愁回來(lái)了。
在尤溪，朱子文化園的打造帶動(dòng)文化新消費(fèi)，形成文化新業(yè)態(tài)，興學(xué)重教、循理守禮、忠孝愛(ài)親的朱子家訓(xùn)飛進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，躍然鄉(xiāng)規(guī)民約上，縣域文化由此有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)再豐富。
在寧化，書(shū)法教育被作為另一種傳承傳統(tǒng)、生成文化的抓手。在與客家祖地隔馬路相望的寧化縣客家學(xué)校，每天20分鐘的書(shū)法課已經(jīng)雷打不動(dòng)上了6年。
寧化縣客家學(xué)校校長(zhǎng)吳華透露，每個(gè)學(xué)生每周的在校書(shū)法課時(shí)長(zhǎng)為140分鐘，加入學(xué)校免費(fèi)書(shū)法興趣班的學(xué)生書(shū)法課時(shí)更長(zhǎng)，達(dá)220分鐘。“書(shū)法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和代表，美育如煲湯，急不得燥不得，慢慢熏，總會(huì)在一代人的生命中留下痕跡。”吳華說(shuō)。
就是在這個(gè)只有309名學(xué)生且都是客家人的農(nóng)村寄宿制小學(xué)，模仿大學(xué)選課規(guī)則，自主開(kāi)發(fā)出一套名為“客家少年大學(xué)”的選修課程，包括客家童謠、客家舞龍、客家美食、客家刺繡等15門(mén)子課程。全校學(xué)生按照自己的興趣自由選課，以社團(tuán)的形式開(kāi)展活動(dòng)。
課間操練習(xí)穿龍、繞龍、解龍，美食社團(tuán)“上手”清炒擂茶、種植中草藥，童謠課基本用客家話來(lái)上……在各種量化標(biāo)準(zhǔn)中都只能稱(chēng)作“小”的學(xué)校，在文化傳承這件事上，如此不遺余力地做著“大”文章，甚至顯得有些“過(guò)度認(rèn)真”。每每遇到這種質(zhì)疑，代課老師吳清華都說(shuō)：“守著客家祖地，守著祖宗留下的寶貝，都應(yīng)該，都值得。”
“既需要薪火相傳、代代守護(hù)，也需要與時(shí)俱進(jìn)、推陳出新，習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)，這句話是指針，是明燈。”武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)吳根友說(shuō)，堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，使其同現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，是豐富人民群眾精神生活，推動(dòng)社會(huì)文明水平提高的必然要求，也是我們邁向文化強(qiáng)國(guó)的必要前提。
精神之樹(shù)常青
嗓門(mén)粗大、一臉黝黑，利落的短發(fā)下，皺紋和色斑在無(wú)聲地向時(shí)間訴說(shuō)。
54歲的許光園，是小陶鎮(zhèn)五一村歷史上第一位女支書(shū)。20年前，她帶著村里的婦女們破天荒集體承包果園，讓婦代會(huì)不再是“空殼”一個(gè)；20年后，又是她力主推進(jìn)跨村黨建，強(qiáng)村帶弱村，積極組建家庭旅館協(xié)會(huì)，抱團(tuán)發(fā)展對(duì)抗疫情沖擊。
閩西北的一座座山，致富路上的一道道坎，沒(méi)有難住像許光園這樣的當(dāng)家人，也沒(méi)有攔住像李建生這樣的貧困戶(hù)。在嵩溪鎮(zhèn)破敗的李家老宅左邊，是在當(dāng)?shù)囟垢ず献魃绲姆龀窒陆ㄆ鸬?00平方米的新廠房，在老宅的右邊，是他在2年前蓋起的四層紅磚毛坯房，“感恩最困難的時(shí)候有人拉一把，不怕苦，攢夠錢(qián)就再裝修一層”。
百折不撓、硬拼敢干，在許光園們和李建生們身上，有股客家人的“硬勁”，能看到成就“紅旗不倒”奇跡的堅(jiān)韌，映照著奮斗和奉獻(xiàn)精神的影子。那些優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，在這里都能找得到呼應(yīng)；那些寶貴的精神和文化，在這里都淬煉成了治理資源。
讓抽象的概念落地為具體的實(shí)踐，讓文明沁入城鄉(xiāng)各處的血液中。習(xí)近平總書(shū)記“把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則”“使之像空氣一樣無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不有”的話語(yǔ)，賦予了三明抓精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略定力和堅(jiān)定信念。
自1987年開(kāi)展“滿意在三明”活動(dòng)以來(lái)，三明結(jié)合汲取傳統(tǒng)文化思想精華，以切實(shí)解決同群眾切身利益密切相關(guān)的突出問(wèn)題為切入口，持續(xù)推進(jìn)教育、醫(yī)療、林業(yè)等領(lǐng)域的改革，加強(qiáng)各行各業(yè)的職業(yè)道德建設(shè)和社會(huì)公德建設(shè)。“好在共建，貴在堅(jiān)持，重在建設(shè)，三明精神文明建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)都濃縮在這12個(gè)字里，如果非要用一句話概括，那就是‘以人民為中心’。”三明市委文明辦副主任江學(xué)富說(shuō)。
在石壁鎮(zhèn)陳塘村，年輕的志愿者們組織起來(lái)，向旅游者講解紅色遺址背后的歷史風(fēng)云和時(shí)代變遷。運(yùn)行未滿1年半，在“志愿三明”App上，已有近30萬(wàn)人完成志愿者實(shí)名注冊(cè)，組建了超過(guò)3000支志愿服務(wù)隊(duì)伍，平均每天完成近3000個(gè)志愿服務(wù)。“人人為我、我為人人”的城市，是溫暖的，有根的；“人人有責(zé)、人人盡責(zé)”的城市，是蓬勃的，有力量的。
就在前幾日，2019年統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)發(fā)布，三明人均GDP突破10萬(wàn)元大關(guān)，系歷史上首次。2021年，隨著興泉鐵路的開(kāi)通，寧化、清流、明溪、大田4縣將正式接入全國(guó)鐵路網(wǎng)，三明市將徹底告別有區(qū)縣不通鐵路的歷史。
興泉鐵路和沙溪河以不同的角度穿三明城而過(guò)，匯入閩江和它所滋養(yǎng)的地帶，并向更寬闊處不斷延伸。跨越千年仍文脈常新，不斷筑牢的文化自信，塑造著今人的精神和氣質(zhì)，也為未來(lái)的發(fā)展注入更深沉持久的力量。
【來(lái)源：光明網(wǎng) 《光明日?qǐng)?bào)》（ 2020年12月19日 02版） 光明日?qǐng)?bào)記者 王 丹 高建進(jìn) 邱 玥 羅 旭】
