原標(biāo)題：莆田木雕大師鄭春輝：云天之外 自成一派
鄭春輝木雕作品《詩韻江南》。這樣一塊沉香木料，在別人眼中或許是廢料，卻被鄭春輝化腐朽為神奇。新華網(wǎng)發(fā)（鄭春輝木雕工作室 供圖）
在學(xué)術(shù)研討會的下半場中，大家集中討論了鄭春輝的代表作品，認(rèn)為他在傳統(tǒng)中依托于中國文化底蘊(yùn)與中國人的生活態(tài)度，著重吸取文人的審美，作品既體現(xiàn)了“游于技”的匠人精神，更體現(xiàn)了“游于藝”的文人趣味，成為今日工藝美術(shù)發(fā)展進(jìn)步的土壤與養(yǎng)分。
在鄭春輝看來，他的藝術(shù)創(chuàng)作之路有三個階段：一是大千世界，主要是包羅萬象的大自然世界，比較注重雕刻技法；二是方寸桃園，以山水田園作品為主；三是云天之外，他在嘗試把中國古典詩詞和繪畫技巧，與沉香雕刻融合在一起進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，并注重意境的開拓，是更深層次、給人以閱讀感的作品。
“云天之外是個理想，人只有靜下來的時候，才能產(chǎn)生智慧，才能感悟很多事情。人生，我覺得應(yīng)該把該做的事情做完之后，淡開名利，就像陶淵明歸田園居，做回自己。”這是鄭春輝的理想，也是他在創(chuàng)作之路上的堅持。
