臺(tái)海網(wǎng)12月19日訊 據(jù)閩北日?qǐng)?bào)報(bào)道，中國(guó)自古以來被譽(yù)為禮儀之邦，禮數(shù)之事自然不可小覷，對(duì)于婚姻大事更是如此，各地的婚禮風(fēng)俗和講究不盡相同，家鄉(xiāng)光澤鄉(xiāng)村更有著另一番風(fēng)格。

中國(guó)婚禮中的“三茶六禮”猶言明媒正娶，舊指正式婚姻。我國(guó)舊時(shí)習(xí)俗，娶妻多用茶為聘禮，所以女子受聘稱為受茶。六禮，即婚姻據(jù)以成立的納采、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎六種儀式。

“三茶六禮”作為光澤一種古老的鄉(xiāng)風(fēng)民俗，在其長(zhǎng)遠(yuǎn)的地域文化中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。“三茶”，即定婚時(shí)的“下茶”，男女雙方許下終身時(shí)，男方以“百果”相送，意喻百年好合；結(jié)婚時(shí)的“定茶”，男方以蓮籽、棗子為禮，比作連子連心、早生貴子；同房時(shí)的“合茶”，是指男女進(jìn)入洞房后，兩人合飲一杯茶警示男女雙方要同甘(干)共苦。

“六禮”納采就是男方請(qǐng)媒人到娘家去說親。算是婚禮中的第一步。

舊時(shí)婚姻多憑媒妁之言，都由男方請(qǐng)媒人先往女方提親，稱“報(bào)吉”。女方同意后，交出寫有女兒生辰八字的紅帖，即“庚帖”，稱“出帖”，俗稱“出八字”。男方取得庚帖后，壓在祖宗牌位前的香爐下三天，稱“壓庚”，然后請(qǐng)算命先生算男女生辰八字是否相克，稱“合婚”，也稱為“問名”。如五行相沖相克，則退回女方“庚帖”，并附送一些禮物示歉。新社會(huì)實(shí)行婚姻自主，但農(nóng)村不少地區(qū)仍流行說親。城市男女青年大多數(shù)為自由戀愛，也有經(jīng)人介紹而相識(shí)，征得家庭同意確定婚姻關(guān)系的，稱之為“找對(duì)象”。

男方將雙方八字卜得吉兆后，擇定吉日，決定締結(jié)姻緣，稱著“納吉”也叫納八字、訂婚。“納徵”就是男女雙方訂婚后，男方按女家的要求所送的聘禮。

男女到了結(jié)婚的年齡，男方擇定婚期，備禮告之女家，叫做“請(qǐng)期”，民間的說法叫——報(bào)期。一般在結(jié)婚前一個(gè)月。

男方到女方家里去接人，謂之“迎親”。“六禮”的時(shí)期、名稱各異，所送聘禮也很有講究。

農(nóng)村的訂婚禮。合婚之后，就進(jìn)入了定親階段，即由男方備禮物到女方定下親事。禮物通常是一對(duì)金耳環(huán)或一枚金戒指，也有送金項(xiàng)鏈的，還要帶上女方需要辦酒席的海鮮、家禽等，這天新郎要親自前往，所備的禮物不能為奇數(shù)，務(wù)必偶數(shù)?，F(xiàn)金也稱為聘金。在送聘中，女方要有回禮，即把聘禮中的部分聘禮退還：如豬心（意在有心去就有心歸）等。女方在定親時(shí),要給親朋鄰里分送糖果、瓜子、花生等食物，請(qǐng)鄰居喝擂茶，吃糖水，告知親事已定。

迎親?；槎Y中最主要的程序。 迎親有兩種：一種是新郎迎親，另一種是男方請(qǐng)“好命人”代迎。 這時(shí)，新娘往往放聲大哭，這叫“哭嫁”。 一方面是為遠(yuǎn)別父母親而哭，另一方面據(jù)說只有流淚，才能使娘家富裕。彩轎來到丈夫家門口，新郎家要放鞭炮迎接。 新郎用腳踢轎，卷轎簾，拔下新娘頭上的如意，往新娘額上作勢(shì)欲扎。 踢轎、扎如意，意在給新娘下馬威：今后一切須如夫意。 這是夫權(quán)的暗示。 接著新娘在伴娘攙扶下跨過門檻底下一堆燃著的“火煙”。 新娘進(jìn)門之后，要在婆家請(qǐng)來的“青娘母”陪伴下，與新郎吃“合房圓”，進(jìn)洞房，上廳堂給長(zhǎng)輩、平輩端茶行禮等。 這時(shí)，青娘母應(yīng)在旁誦祝頌歌辭。娘家在新娘迎娶當(dāng)天，要派小舅子送梳妝盒贈(zèng)與男方，愿新娘在婆家人人合意。

伴隨社會(huì)的進(jìn)步，文化的傳承，觀念的變化，如今的光澤婚嫁習(xí)俗透視著新的時(shí)代風(fēng)格。它既有傳統(tǒng)文化的精髓，又有新的文化元素。在光澤，婚禮習(xí)俗是極其復(fù)雜的，在光澤婚嫁習(xí)俗中大量的規(guī)矩，也讓光澤婚嫁習(xí)俗成為閩北的富有濃厚地區(qū)色彩的婚俗文化。