記者問吳立民老先生，創(chuàng)作這幅《武夷山居圖》有何寄托？
吳立民說到：“雁過留影，水過留跡，人故留心。人不是單純的靠物質(zhì)而生活，主要是靠精神來寄托。我想把過去對(duì)古人的筆墨，和我自己心里的筆墨，通過長(zhǎng)卷畫創(chuàng)作表現(xiàn)出來。我創(chuàng)作的這幅《武夷山居圖》，希望把對(duì)福建山山水水美好的精神享受，寄托在里面。也希望所有看到這幅山水畫的觀眾，也有這種美好的精神享受。一個(gè)人活在世上，還有精神信仰，千萬不能人云亦云的活著，要敢于叛逆，敢于創(chuàng)新。評(píng)判一件事務(wù)，多想想為什么？一團(tuán)和氣沒法產(chǎn)生好的作品。我們必須創(chuàng)作出新的東西，來彌補(bǔ)古人不足的部分。”
記者問吳立民老先生，對(duì)元朝畫家黃公望的《富春山居圖》有何見解？
吳老說到：“黃公望的《富春山居圖》原圖我有看過，其中一小部分在大陸，大部分在臺(tái)北故宮。關(guān)于《富春山居圖》，有三點(diǎn)讓我覺得不夠好。第一，對(duì)于春色的那種朝陽(yáng)，那種富美，表現(xiàn)不夠；第二，整幅作品，比較荒涼，富春的美好意境表現(xiàn)不夠。第三，《富春山居圖》中那種美的享受，心靈的愉悅沒有達(dá)到。這幅畫，從整體上來看，是一幅失敗的作品。”
藝術(shù)家要把最難表現(xiàn)的東西奉獻(xiàn)給觀眾，才是有本領(lǐng)的藝術(shù)家。觀眾都能做到的，那要藝術(shù)家做什么用。藝術(shù)是矛盾的統(tǒng)一，藝術(shù)是自我同環(huán)境、同歷史、同生活的時(shí)代的一種交流與對(duì)抗，而后達(dá)成的和諧統(tǒng)一。
吳立民說：“大自然是我最好的老師。大自然千變?nèi)f化，我們的感悟常也……。”
