第三集 《尊禮重道》
本集立足于祠堂、婚禮、祭禮等當(dāng)下中國市民社會(huì)的傳統(tǒng)習(xí)俗，講述朱熹儒家理論民間化和世俗化的成果——朱子《家禮》，及其對(duì)中國千百年流傳下來的傳統(tǒng)文化的重要影響。
以安徽大學(xué)劉伯山教授對(duì)于徽州古村落的田野調(diào)查，以朱熹后人朱杰人的傳統(tǒng)婚禮實(shí)踐，以安徽黟縣牌坊群等為案例，講述朱子《家禮》對(duì)于中國人生活的巨大影響。今天，中國人奉行的婚喪嫁娶、飲食起居、倫理道德、長(zhǎng)幼尊卑的種種儀制都是由朱熹流傳下來的。
正是朱熹，將一直居于廟堂之上的形而上的儒家理論轉(zhuǎn)向了具有實(shí)踐意義的民間傳統(tǒng)文化；也正是他對(duì)儒學(xué)民間化和世俗化的改造，讓儒學(xué)在真正意義上成為了中國傳統(tǒng)文化的奠基石。
當(dāng)然，朱熹的某些思想也有它的歷史局限性，有些也不適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展，我們要用揚(yáng)棄的觀點(diǎn)對(duì)待。
第四集 《明德崇教》
本集立足中國的四大書院之中的白鹿洞書院、岳麓書院，講述朱熹的教育思想，展現(xiàn)其對(duì)于中國書院文化，乃至中國教育中“德育教育”發(fā)展的重要影響。
本集以現(xiàn)存于白鹿洞書院的《白鹿洞書院學(xué)規(guī)》為切入點(diǎn)。朱熹將自己的教育思想濃縮于這幾百字的文章之中，這也是后世幾百年無論是中國還是日本、韓國等國家建造書院的指導(dǎo)性綱領(lǐng)。而在這篇文章中，朱熹不僅規(guī)定了書院的功能、如何建制等等，其中最為主要的篇幅講述的是如何進(jìn)行德育教育，這也是朱熹教育思想最為核心的內(nèi)容。
為了實(shí)現(xiàn)這一理念，他給教育分為了兩個(gè)階段，即小學(xué)與大學(xué)，并以此編著了《小學(xué)》與修訂了《大學(xué)》。他強(qiáng)調(diào)小學(xué)在于知事，也就是培養(yǎng)具體的習(xí)慣，而大學(xué)在于明理，也就是懂得哲理。即便在今天，他這樣的理念，依舊具有現(xiàn)實(shí)意義。
朱熹一生不僅恢復(fù)了白鹿洞書院、鵝湖書院，還重建了岳麓書院，并開創(chuàng)了會(huì)講制度，還自己建立了武夷精舍等。以此將自己的思想流傳于后世。
快跟隨小編一同鎖定央視科教頻道，觀看《朱熹》，播出時(shí)間：4月21日至24日21:20。
