曇石山遺址博物館再現(xiàn)了曇石山人的生活場(chǎng)景。

　　“東海傳說(shuō)曇石山，曇石山邊曇石灣。曇石灣里故事多，滔滔閩江流進(jìn)了寬闊的海灘。”這是曇石山遺址博物館首任館長(zhǎng)歐潭生前幾年所作的一首歌詞。他今年已經(jīng)74歲，退休10多年的他，仍然心系曇石山文化。

　　曇石山位于閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)曇石村。1954年，曇石村民在修堤取土?xí)r發(fā)現(xiàn)了很多白色蛤蜊殼堆積層，后來(lái)南京博物院考古專家定名為曇石山文化。

　　福建稱“閩”，古代被稱為“蠻荒之地”。曇石山文化就像一把鑰匙，開(kāi)啟了福建文明。歐潭生特意在考古廳上方醒目地寫著“福建文明從這里開(kāi)始”。

　　1945年，歐潭生出生于閩北建陽(yáng)，1963年，考入北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)。北大畢業(yè)后，歐潭生先在河南工作。1988年，他作為人才引進(jìn)調(diào)到福建省博物館。

　　1996年，歐潭生應(yīng)邀前往曇石山小學(xué)商議籌建曇石山文化標(biāo)本陳列室時(shí)，在山上的一片番薯地里撿到陶片和一塊小孩的眉間骨，他斷定山頂還有尚未發(fā)掘的墓葬和遺存。

　　當(dāng)時(shí)，許多人認(rèn)為40多年來(lái)曇石山經(jīng)過(guò)了7次挖掘，已經(jīng)沒(méi)有挖掘價(jià)值了。歐潭生堅(jiān)持上報(bào)國(guó)家文物局，經(jīng)過(guò)一年多的發(fā)掘，山頂發(fā)現(xiàn)了42座墓葬，兩條壕溝和五座陶窯。

　　1996年底，福建省領(lǐng)導(dǎo)視察第8次考古發(fā)掘工地，指示就地保護(hù)，籌建考古博物館。1997年歐潭生從當(dāng)時(shí)的省文化廳接過(guò)重任，開(kāi)始籌建曇石山遺址博物館。2001年6月24日，福建省曇石山遺址博物館建成開(kāi)館。

　　在任館長(zhǎng)期間，歐潭生對(duì)曇石山遺址博物館嘔心瀝血，從展覽的布置到講解詞的撰寫，對(duì)外宣傳到講解員的培訓(xùn)，都投入了大量心血，使一個(gè)考古發(fā)掘現(xiàn)場(chǎng)，變成聞名遐邇的博物館，再現(xiàn)了福建五千年歷史文明。2004年，時(shí)任中共中央軍委主席江澤民題詞：“曇石山文化遺址”。

　　歐潭生認(rèn)為，中華第一燈、曇石山人顴骨、原始瓷器、提線陶簋、殉葬男奴、十八件陶釜等文物堪稱“中華之最”。曇石山人顴骨和現(xiàn)代解剖學(xué)中的“日本人骨”有同樣的特征，可以說(shuō)日本人祖先可追溯到曇石山，而出土的十八件陶釜相當(dāng)于現(xiàn)在的砂鍋，可說(shuō)明福州人愛(ài)喝湯的飲食文化始于曇石山。

　　歐潭生2005年退休，轉(zhuǎn)任閩江學(xué)院考古學(xué)教授和福建師大考古與博物館學(xué)研究生導(dǎo)師。他退休后，經(jīng)過(guò)對(duì)曇石山文化的反復(fù)思考和論證，提出曇石山文化不是居住遺址，而是氏族墓地。下層是五千年前曇石山文化，上層是三千多年前西周大墓遺存。廣義考古學(xué)也可稱為“曇石山文化遺址”。

　　印記點(diǎn)評(píng)

　　曇石山遺址位于福州市閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)曇石村，自1954年發(fā)現(xiàn)以來(lái)，歷經(jīng)10次考古發(fā)掘，是中華人民共和國(guó)成立后福建省發(fā)掘的比較完整的文化遺址。

　　該遺址具有豐富的文化內(nèi)涵和鮮明的地域文化特色，其中新石器時(shí)代的文化內(nèi)涵已經(jīng)被學(xué)術(shù)界確認(rèn)為“曇石山文化”，是我國(guó)東南沿海地區(qū)最早被認(rèn)定，也是福建省第一個(gè)被確立的考古學(xué)文化。

　　曇石山文化以曇石山遺址為代表，以閩江下游為中心，以東部沿海為主要分布范圍，幾乎覆蓋福建全境，并連接閩臺(tái)兩省。它是福建古代海洋文化的搖籃，也是先秦閩族的發(fā)源地。它所蘊(yùn)含的豐厚的歷史文化，對(duì)東南沿海地區(qū)，乃至中華古代歷史文明的研究都具有重要的意義。

　?。|南網(wǎng)記者 盧金福 文/圖）