“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”
在寧德所屬的福鼎市赤溪村，如果你問一位上了年紀(jì)的村民當(dāng)年有幾畝地，他會忽然愣住。在這里，土地不論“畝”，甚至不論“分”，只論“能出幾擔(dān)谷子”。甚至，用兩只手一劃拉，就能比量出自家田地大小。
赤溪村，被稱為“中國扶貧第一村”。1984年，時(shí)任福鼎縣委宣傳部新聞科科長的王紹據(jù)把赤溪村的貧困狀況投書媒體，引發(fā)了中央關(guān)注。和閩東絕大多數(shù)村莊一樣，它的土地資源被山與山擠壓到最低限度，北中國動輒千里沃野的景象，在這里幾乎不能想象。
福建素有“八山一水一分田”之稱，田地的稀缺與山海資源的豐厚形成了耐人尋味的對比。1988年9月，在閩東九縣深入調(diào)研后的習(xí)近平，重新梳理了“山”與“海”的辯證法：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是富不起來的，小農(nóng)業(yè)也是沒有多大前途的。我們要的是抓大農(nóng)業(yè)。這就是說，在農(nóng)業(yè)上，“靠山吃山唱山歌，靠海吃海念海經(jīng)”，穩(wěn)住糧食，山海田一起抓，發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，農(nóng)、林、牧、副、漁全面發(fā)展。
王紹據(jù)記得，針對赤溪村所在的福鼎市，習(xí)近平還曾專門指出：抓山也能致富，把山管住，堅(jiān)持十年、十五年、二十年，我們的山上就是“銀行”了。這段話，記載在1988年8月11日印發(fā)的《福鼎通訊》上。
因地制宜打開了閩東視野，也帶來了赤溪村對自身的再認(rèn)識：路無一丈直、地?zé)o三尺平，14個(gè)自然村，有的甚至是“掛”在了山上，一方水土已難養(yǎng)一方人。由此，當(dāng)?shù)貏?chuàng)造性提出“整體搬遷”思路，從最困難的22戶88位畬族群眾開始，將12個(gè)自然村陸續(xù)遷至赤溪行政村所在地。進(jìn)入新世紀(jì)后，赤溪更是在生態(tài)優(yōu)勢和山地資源上做足了文章，背靠太姥山景區(qū)，把整個(gè)村莊變成旅游景點(diǎn)，村就是景，景就是村。綠水青山就是“銀行”的預(yù)言，在三十年后得到印證：2017年，赤溪村人均純收入已經(jīng)達(dá)到16000多元，村財(cái)政收入達(dá)到了80萬元。
“山海經(jīng)”的哲學(xué)，在幾十年中賦予了每個(gè)脫貧致富的閩東村莊以獨(dú)特的標(biāo)識。今天的寧德人，會對各個(gè)村不同的發(fā)展模式如數(shù)家珍：下黨，定制茶園；赤溪，旅游扶貧；柏洋村（福鼎市），產(chǎn)業(yè)致富；下歧村（福安市），海蟶養(yǎng)殖；北岐村（霞浦縣），灘涂攝影……千村百景，月映萬川。
2016年2月19日，在人民日報(bào)社調(diào)研的習(xí)近平總書記來到人民網(wǎng)演播室，與赤溪村村民進(jìn)行了視頻連線。他滿懷深情地說，我在寧德講過，滴水穿石、久久為功、弱鳥先飛，你們做到了，你們的實(shí)踐也印證了我們現(xiàn)在的方針，就是扶貧工作要因地制宜，精準(zhǔn)發(fā)力。
在視頻連線的另一頭，一輩子為赤溪脫貧奔走的王紹據(jù)眼睛濕熱。“這是對全面建成小康社會的再次號召。”他說。
“必須有個(gè)好支部”
福鼎市硤門畬族鄉(xiāng)柏洋村，是年社會生產(chǎn)總值超過20個(gè)億的明星村。寬闊的村文化廣場邊上，“群眾說事黨小組”的辦公室引人關(guān)注；整潔的村委會大廳里，基層黨建“五心”工作法的牌子尤為醒目。
“五心”是指工作有信心、辦事有公心、發(fā)展有恒心、為民有愛心、團(tuán)結(jié)有誠心，每一“心”有專門所指和細(xì)化內(nèi)容。圍繞這一工作法，柏洋村形成了一整套周密的村務(wù)管理、公開、“話事”制度，統(tǒng)籌特色農(nóng)業(yè)與工業(yè)企業(yè)，持續(xù)推動著“山海并進(jìn)、產(chǎn)業(yè)富村”。
村黨委書記王周齊感慨：“總書記當(dāng)年在閩東工作時(shí)曾說過，要想脫貧致富，必須有個(gè)好支部。柏洋村之所以能發(fā)展成為一個(gè)遠(yuǎn)近聞名的富裕村，關(guān)鍵就在于我們這些年狠抓黨建不放松。”
閩東父老都記得，兩年主政寧德，習(xí)近平逐步建立了以“信訪接待下基層、現(xiàn)場辦公下基層、調(diào)查研究下基層、宣傳黨的方針政策下基層”為主要內(nèi)容的“四下基層”工作制度，堅(jiān)決反腐倡廉、嚴(yán)懲違法亂紀(jì)、整頓干部建房、造就了黨建大氣候。一句（如果不講廉政）“那么我們的事業(yè)還有什么希望，我們何以取信270萬閩東人民”，音猶在耳、擲地有聲。
以黨建引領(lǐng)脫貧，被實(shí)踐檢驗(yàn)，以實(shí)踐傳承。在閩東，記者采訪過的每個(gè)鄉(xiāng)、村干部，都會率先提到黨建的話題；走訪過的每個(gè)脫貧村，都有自己豐富的黨建經(jīng)驗(yàn)；基層黨組織的凝聚力和活躍度，從深層次上塑造了一方水土的精氣神。近年來，為貫徹“加強(qiáng)脫貧第一線的核心力量”的重要思想，寧德市選拔優(yōu)秀“老鄉(xiāng)鎮(zhèn)”進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)班子，從經(jīng)濟(jì)能人、返鄉(xiāng)大學(xué)生當(dāng)中推選8000余名村“兩委”班子成員，選派了第五批365名機(jī)關(guān)黨員干部駐村任第一書記、1640名干部駐村蹲點(diǎn)，安排近8000名干部包戶扶貧。看房、看糧、看有無讀書郎、看主要勞力強(qiáng)不強(qiáng)、看有無病人臥病在床，真正實(shí)現(xiàn)每個(gè)貧困村、貧困戶都“有人掛”“有人幫”。
擺脫貧困，已經(jīng)成為寫在閩東大地上的當(dāng)代史。
同時(shí)，也早已不僅是閩東歷史。
1992年，《擺脫貧困》一書即將付梓。在書后的“跋”中，習(xí)近平寫道：“在這本書中，我只提供一份我在閩東實(shí)踐、思考的記錄，這對于閩東脫貧事業(yè)和其他事業(yè)之宏偉大廈或成為一石一木，對于后來者或許也有些微意義——若留下探索，后人總結(jié)；若留下經(jīng)驗(yàn)，后人咀嚼；若留下教訓(xùn)，后人借鑒；若留下失誤，后人避免。”
三十年奮力擺脫貧困，閩東已經(jīng)別開生面。而十三億多中國人民，五千年文明史的中國，終將在2020年徹底與絕對貧困揮別。
