11、(1)B、D
?。?)小說以“鋤”為標(biāo)題,具有雙關(guān)意義,既是六安爺手中的勞動(dòng)工具,又是六安爺?shù)木窦耐?;同時(shí)象征在農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的沖突中,農(nóng)耕文明漸失的社會(huì)現(xiàn)狀。
?。?)表明農(nóng)耕文明歷史悠久;突出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)對人們生活的重要意義;表明農(nóng)耕對人們精神情感的重要性,為六安爺?shù)幕钭麂亯|。
?。?)“我不是鋤地,我是過癮”在文中多次(三次)出現(xiàn),是全文的線索,一方面表現(xiàn)了六安爺對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的眷戀,另一方也突出六安爺面對失去耕地的無奈與悲涼。就小說主旨而言,表面寫農(nóng)業(yè)耕地被工業(yè)生產(chǎn)擠占的現(xiàn)狀,實(shí)則表達(dá)了人們對賴以生存的土地的眷戀與不舍,從而表現(xiàn)出作者對工業(yè)化社會(huì)到來的深沉思考。(言之成理即可)
12、(1)A、B
(2)創(chuàng)作《藍(lán)袍先生》,更加清醒地認(rèn)識自我,希望獲得精神上的解放;這一年的泰國之行,讓他深受刺激,他認(rèn)識到必須寫一部長篇小說在文學(xué)上確立自己;他痛感自己需要從什么地方剝離出來,將自己徹底打開,尤其在思想方面。
?。?)在繼承與創(chuàng)新中,陳忠實(shí)作品反映了那一時(shí)期小說藝術(shù)所達(dá)到的最高水平,有獨(dú)特的、無可取代的地位;陳忠實(shí)作品體現(xiàn)了他對生活真實(shí)而獨(dú)特的感受;陳忠實(shí)作品是他思想、精神的折射,體現(xiàn)其人格魅力。
?。?)“尋找”是一種追求,一種探索;“剝離”是一種升華,一種創(chuàng)新。對原有創(chuàng)作、生活的反思給陳忠實(shí)帶來從作品到思想的升華,如“越來越覺得有必要從趙樹理、柳青的文學(xué)”窠臼中脫離出來,在生活中打開自己,更想在思想上打開自己。對新創(chuàng)作的尋找使陳忠實(shí)認(rèn)識到必須寫一部史詩般的長篇小說,尋找能夠充分描寫人物獨(dú)特生活和生活體驗(yàn)的結(jié)構(gòu),在文學(xué)上確立自己。從信奉多年的典型性格說中剝離出來,實(shí)現(xiàn)對生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述,完成了長篇小說《白鹿原》。
13、C
14、B
15、A
16、在不同酸堿度溶液中呈現(xiàn)不同顏色花青素會(huì)隨光照(時(shí)間)變化而改變顏色花青素的酸堿環(huán)境發(fā)生變化
17、我校將推進(jìn)“中華文化體驗(yàn)”,體驗(yàn)分成活動(dòng)與講座兩部分。通過體育課和手工課分別學(xué)習(xí)太極拳、剪紙及中國結(jié)制作,活動(dòng)部分在年終進(jìn)行表演、展示;講座以旗袍、圍棋、國畫為主要內(nèi)容。
18、作文參考立意
從家長或教育者的角度,在不以分?jǐn)?shù)論成敗,點(diǎn)滴的進(jìn)步值得表揚(yáng),教育也需要寬容。
教育不能以單純追求分?jǐn)?shù)為目的。
從孩子的角度立意,可理解為正確認(rèn)識自己。
批評教育好還是激勵(lì)教育好。
數(shù)學(xué)卷(文/理)答案如下:
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