絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展

文章說(shuō)，建設(shè)一個(gè)美麗富強(qiáng)的中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展，是習(xí)近平總書記心中的夢(mèng)想和力量之源。這力量，根植于生生不息的中華文明。

“我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山?！?013年9月7日，習(xí)近平在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講后回答學(xué)生提問時(shí)說(shuō)，“我們絕不能以犧牲生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展?！?/P>

在另一次重要場(chǎng)合上，習(xí)近平對(duì)“兩山論”進(jìn)行了深入分析：

“在實(shí)踐中對(duì)綠水青山和金山銀山這‘兩座山’之間關(guān)系的認(rèn)識(shí)經(jīng)過了三個(gè)階段：第一個(gè)階段是用綠水青山去換金山銀山，不考慮或者很少考慮環(huán)境的承載能力，一味索取資源。第二個(gè)階段是既要金山銀山，但是也要保住綠水青山，這時(shí)候經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資源匱乏、環(huán)境惡化之間的矛盾開始凸顯出來(lái)，人們意識(shí)到環(huán)境是我們生存發(fā)展的根本，要留得青山在，才能有柴燒。第三個(gè)階段是認(rèn)識(shí)到綠水青山可以源源不斷地帶來(lái)金山銀山，綠水青山本身就是金山銀山，我們種的常青樹就是揺錢樹，生態(tài)優(yōu)勢(shì)變成經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，形成了渾然一體、和諧統(tǒng)一的關(guān)系，這一階段是一種更高的境界?！?/P>

習(xí)近平曾五下長(zhǎng)汀，支持水土流失治理

文章說(shuō)，遠(yuǎn)見卓識(shí)源于切身實(shí)踐，高瞻遠(yuǎn)矚始自深入調(diào)研。習(xí)近平對(duì)于綠水青山與金山銀山關(guān)系的深刻認(rèn)識(shí)，源自他長(zhǎng)期對(duì)林業(yè)和生態(tài)建設(shè)的實(shí)踐。福建長(zhǎng)汀的生態(tài)巨變，就是一個(gè)縮影。

由于近代以來(lái)森林遭到嚴(yán)重破壞，長(zhǎng)汀成為當(dāng)時(shí)全國(guó)最為嚴(yán)重的水土流失區(qū)之一。1985年，長(zhǎng)汀水土流失面積達(dá)146.2萬(wàn)畝，占全縣面積的31.5%，不少地方出現(xiàn)“山光、水濁、田瘦、人窮”的景象。

綠水青山?jīng)]了，何談金山銀山?在福建工作期間，習(xí)近平五下長(zhǎng)汀，走山村，訪農(nóng)戶，摸實(shí)情，謀對(duì)策，大力支持長(zhǎng)汀水土流失治理。經(jīng)過連續(xù)十幾年的努力，長(zhǎng)汀治理水土流失面積162.8萬(wàn)畝，減少水土流失面積98.8萬(wàn)畝，森林覆蓋率由1986年的59.8%提高到現(xiàn)在的79.4%，實(shí)現(xiàn)了“荒山—綠洲—生態(tài)家園”的歷史性轉(zhuǎn)變。

長(zhǎng)汀的生態(tài)治理樣本，折射出習(xí)近平清晰的生態(tài)理念。黨的十八大以來(lái)，無(wú)論是中南海的政治局集體學(xué)習(xí)，還是同人大代表討論交流，無(wú)論是在深入基層鄉(xiāng)村的調(diào)研中，還是在遠(yuǎn)渡重洋的國(guó)外訪問時(shí)，他反復(fù)強(qiáng)調(diào)這“兩座山”，堅(jiān)定傳遞著這一執(zhí)政理念。

文章還說(shuō)，早在2001年，時(shí)任福建省省長(zhǎng)的習(xí)近平就把集體林權(quán)制度改革作為一項(xiàng)重大民生工程給予了特別關(guān)注。他到武平縣調(diào)研后作出了“集體林權(quán)制度改革要像家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制那樣從山下轉(zhuǎn)向山上”的歷史性決定。如今，這項(xiàng)被譽(yù)為我國(guó)農(nóng)村第三次土地革命的改革已將27億畝山林承包到戶，為5億農(nóng)民帶來(lái)福祉。