▲許地山像。

▲許鋼在介紹許地山的事跡。

▲許地山塑像。

　　臺海網(wǎng)8月28日訊（導報記者 王龍祥 鄭瑋瑋 文/圖 通訊員 黃雯君 實習生 葉俊東）推開坐落于漳州市家薌0596小區(qū)內(nèi)“許地山文學藝術(shù)館”的大門，映入眼簾的是一尊一手扶梅、一手抱書，戴著圓框眼鏡、身著長衫的中年男子塑像。這便是臺灣籍抗日志士許地山的塑像。

　　藝術(shù)館門前的草地上，散落著些許已經(jīng)“挖”出來的“花生”。它們蘊含著許地山父親許南英（臺灣著名愛國詩人）的諄諄教誨——花生，直到成熟了，也無法立即判斷它是否有果實，必須挖出來才能知道……就像做人一樣，不要只講體面，要做真正有用的人。

　　8月13日下午，許地山的侄孫許鋼先生為導報記者翻開了厚重的歷史扉頁，回溯那個眾志成城、浴血抗戰(zhàn)的年代。

日寇圍城 舉家搬遷至漳州

　　1895年仲秋的臺灣，正被甲午戰(zhàn)敗的陰云籠罩。日寇的刺刀逼近臺灣省臺南市安平縣，許地山的父親許南英——這位被稱為“最后離開臺灣的抗日領袖（臺灣文學館語）”，在日寇圍城的逼迫下，不得不帶著全家內(nèi)遷大陸，后落籍福建漳州，彼時許地山3歲。民國初年，許地山一家落腳漳州新華東路管厝巷11號（現(xiàn)為漳州家薌0596小區(qū)內(nèi)）。

　　“許地山（1894年2月3日—1941年8月4日），名贊堃，字地山，生于臺灣臺南城的‘窺園’，筆名落華生。古時‘華’同‘花’，所以也叫‘落花生’。”許鋼說，“落華生”，就是寓意“為中華奮起而生、為抗擊外來入侵而生、為臺灣之光復統(tǒng)一事業(yè)而生”。

　　1917年，許地山考入北平燕京大學，恰逢新文化運動風起云涌。1919年“五四運動”爆發(fā)時，他作為北平大學生代表沖在前列，在街頭演講、散發(fā)傳單，聲音因激動而沙啞……

　　“深埋在落華生心里的‘抗日使命’，終于在那個時期迸發(fā)了！”許鋼說。

直刺敵陣 文章如匕首投槍

　　1920年，許地山與瞿秋白、鄭振鐸等熱血同仁共同創(chuàng)辦《新社會》旬刊，以思想啟蒙為武器，向舊世界宣戰(zhàn)。他在創(chuàng)刊號上寫道：“新社會不是等來的，是用思想的犁鏵耕出來的。”刊物像一把鋒利的匕首，刺穿封建殘余與帝國主義侵略的枷鎖。

　　1921年，他與鄭振鐸、沈雁冰（茅盾）、葉圣陶等12人發(fā)起成立“文學研究會”，主張“為人生而藝術(shù)”。會上，他直言：“文學不能只談風花雪月，要成為照亮民族前路的火把。”這些早年的思想磨礪，為他后來在抗戰(zhàn)中以筆作戰(zhàn)，打下了堅實的精神根基。

　　1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。此時的許地山經(jīng)胡適先生推薦，已經(jīng)在香港大學文學院任教兩年有余。雖遠在香港，許地山卻再也坐不住了，憤然將書案化作前沿陣地，寫下“此后每一個字，都要帶著火藥味”的誓言。他的筆鋒，成為射向侵略者與投降派最犀利的子彈。

　　在《七七感言》《憶盧溝橋》《中國思想中對戰(zhàn)爭的態(tài)度》等如匕首投槍般的雜文中，許地山立場鮮明：痛斥投降論調(diào)，疾呼“全民動員，抗戰(zhàn)到底”；無情揭露后方政治的腐敗黑暗，斷言“清理民族敗類與前線殺敵同等重要”；深邃地剖析民族性格，在《青年節(jié)對青年講話》中向青年發(fā)出震耳欲聾的警示：現(xiàn)代亡國之禍絕非改朝換代，而是“種族上被烙上奴隸的鐵印”，子孫萬代永難掙脫！

鄙棄浮華 當有用的“落花生”

　　“它的果實藏在地下，不像桃子、石榴、蘋果那樣，把鮮艷的果實高高掛在枝頭，讓人一見就心生喜愛。你們看它低調(diào)地生長在地上，直到成熟了，也無法立即判斷它是否有果實，必須挖出來才能知道。”“所以你們要像花生一樣，雖然外表不華麗，但卻非常有用。”這是課文《落花生》中的一段對話，也是許地山父親許南英與孩子們之間的對話。許地山回答：“那么，人應該做有用的人，不做只注重外表而對他人沒有幫助的人。”——這正是他一生最貼切的寫照。他鄙棄浮華，以“有用”自期——有用之于危難的祖國，有用之于苦難的人民。

　　這顆生于臺灣、扎根祖國大地的“落花生”，從未炫耀其果實。他選擇深埋于民族救亡的土壤，以筆為槍，在文化抗戰(zhàn)的隱秘戰(zhàn)線嘔心瀝血，直至生命最后一息。

　　他的故事，是廣大臺灣同胞不屈抗戰(zhàn)史的壯麗一章，是中華民族文人家國情懷的璀璨典范。當兩岸同胞共同瞻仰漳州許地山文學藝術(shù)館，觸摸那段共御外侮、心向統(tǒng)一的歷史，這顆“落花生”所蘊藏的樸素真理與熾熱深情，必將跨越時空，成為凝聚民族心靈、照亮統(tǒng)一前路的永恒星光。

當代回響 以館為橋促交流

　　1941年8月4日，許地山猝然病逝于香港，未及親見抗戰(zhàn)勝利。然而，他以筆為槍的抗戰(zhàn)精神與深沉的家國情懷，早已融入民族血脈。

　　在漳州許地山文學藝術(shù)館內(nèi)，泛黃的手稿、珍貴的照片、詳實的史料，無聲訴說著這位臺灣赤子波瀾壯闊的一生。

　　“他一生致力于抗日救國，就像他的筆名‘落華生’，象征著為中華而生的信念。他的作品和思想對兩岸文化交流產(chǎn)生了深遠影響，被臺灣文學界評價為‘臺灣第一作家’！”許鋼說，許地山在香港大學文學院擔任院長期間，推動了香港的教育改革，推廣白話文和新文學，普及兒童音樂教育。他還主持了中華全國文藝抗敵協(xié)會香港通信處的總務工作，協(xié)助宋慶齡開展“保衛(wèi)中國同盟”工作，并幫助鄭振鐸、徐悲鴻等保護國家歷史文獻書籍及國寶文物等。

　　“我深受家族先輩精神的影響。我們家族一直為兩岸親情、文化融合發(fā)展和兩岸統(tǒng)一‘落花生’般默默耕耘。”許鋼積極推動兩岸文化交流，視許地山文學藝術(shù)館為重要橋梁，并發(fā)出倡議：“將許地山文學藝術(shù)館打造成‘愛國主義教育基地與兩岸文化交流基地’。”