云門寺山腳下的摩崖石刻。

近日，長樂朝陽中學歷史老師鄭巧蓬在長樂航城街道洋嶼村古剎云門寺附近發(fā)現4處石刻，其中3處與《長樂六里志》記載相符，另一處位于古渡口附近，含義待解，疑與鄭和、海絲文化有關。

據介紹，上述有史料記載的3處石刻，一處在雜草叢中找到，寫著三個大字“臨江臺”；一處在坐禪處后面找到，石刻很像仙人手掌，刻著兩個大字“仙掌”；還有一處是在大雄寶殿后面的高崖，石刻有兩字“龍崗”。這些石刻的年代為1852年左右，《長樂六里志》有清楚記載。但這3處地點不好找，鄭巧蓬花了很多時間才找到，目前已清理干凈并描紅。

含義待解的大幅摩崖石刻，位于云門寺山腳下，高約1.3米、寬約0.3米。長樂區(qū)政協(xié)文史委原副主任陳彩滿仔細辨認，認為刻字為“古枕林界”。這塊石刻史料無記載。因洋嶼村林姓為大姓，鄭巧蓬認為“枕”為“挨著”之意，可能意思為“古代林家邊界”。

這塊石刻周邊還保存著結繩石、取水口、石階、木樁等古渡口歷史遺跡。宋元明清時期，這里是云門寺渡口，經常有船只停泊于此。

史料及云門寺現存石碑都明確記載，明初的一場大火摧毀了云門寺的大部分建筑，僅剩大雄寶殿、觀音閣、文昌閣、門頭廳等。永樂十年左右，鄭和四下西洋駐泊長樂時，來到此處，捐資重修云門寺。

《長樂六里志》記載：“云門寺在洋嶼鄉(xiāng)云門山，傍有朱子祠、文昌閣，宋紹興初，大慧宗杲禪師居山樂道處。嘉定間始建寺，明永樂中太監(jiān)鄭和重建，有塑像觀音堂、彌陀巖、泗洲巖、獅子巖、坐禪處等十五奇。”據此，云門寺至今已有八百年的歷史。

另據寺內碑文記載，清咸豐元年（1851年）再次重修。

目前，整座寺院保留明代的建筑風格，古樸大方厚重。寺內仍供著鄭和的長生牌位及塑像。1986年4月29日，云門寺被列為長樂縣級文物保護單位。

那么，鄭和登上云門寺，很大可能是要從“古枕林界”石刻下的古渡口登岸。

高校教師、曾發(fā)現多處摩崖石刻填補史料空白的長樂文史愛好者高展澍認為，石刻上寫的應該是“古杜林界”，因為如果是“枕”字，沒有實際意義。

高展澍認為，洋嶼確實有古渡口，直至解放后公社化時期，仍然是閩江航道上的重要渡口。洋嶼現在雖無杜姓，但可能曾經是杜姓和林姓聚居，而杜姓已全部外遷，那么碑刻意思就是“古時杜林兩姓劃界之處”。這個石刻為我們呈現了古代洋嶼渡口生動鮮活的民生畫卷。（記者 徐文宇 文/攝）

來源：福州晚報