
制圖:蔡華偉
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40年來(lái),中國(guó)電影顯現(xiàn)出愈發(fā)開(kāi)放多元的創(chuàng)作景觀,這既是中國(guó)電影美學(xué)自信、文化自信和產(chǎn)業(yè)自信的生動(dòng)體現(xiàn),也是中國(guó)電影走向持續(xù)繁榮的重要驅(qū)動(dòng)和根本保障。
改革開(kāi)放40年來(lái),社會(huì)文化思潮此起彼伏、相互激蕩,諸多文化現(xiàn)象異彩紛呈、交織呈現(xiàn)、相互影響,文藝領(lǐng)域秉承社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根脈,傳承中華民族的文化基因,與時(shí)俱進(jìn)地吸納新的時(shí)代精神,呈現(xiàn)出歷史承繼性與多樣化的特點(diǎn),迸發(fā)出勃勃生機(jī)與創(chuàng)新活力。中國(guó)電影顯現(xiàn)出愈發(fā)開(kāi)放多元的創(chuàng)作景觀,逐漸激發(fā)出電影作為時(shí)代前進(jìn)號(hào)角的巨大凝聚力和影響力,釋放出中國(guó)電影的無(wú)限活力和創(chuàng)造力。這既是中國(guó)電影美學(xué)自信、文化自信和產(chǎn)業(yè)自信的生動(dòng)體現(xiàn),也是中國(guó)電影走向持續(xù)繁榮的重要驅(qū)動(dòng)和根本保障。
八九十年代:
理論滋養(yǎng)靈感
經(jīng)典力作井噴而出
十一屆三中全會(huì)勝利召開(kāi)之后,中國(guó)電影呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的新氣象。新時(shí)期的文學(xué)思潮與電影思潮交相演繹、相互膠著。它們立足本土實(shí)際,著眼海內(nèi)外文化資源,在縱橫交錯(cuò)處蕩漾著傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化“交匯”的漣漪,呈現(xiàn)出“不忘本來(lái),吸收外來(lái),面向未來(lái)”的獨(dú)特景觀。上世紀(jì)80年代中國(guó)電影在理論批評(píng)和創(chuàng)作實(shí)踐的雙重空間內(nèi)建構(gòu)起關(guān)于電影方法現(xiàn)代化、電影文化的精神理念和價(jià)值范式。其中,關(guān)于“丟掉戲劇的拐杖”“電影語(yǔ)言的現(xiàn)代化”“用電影表現(xiàn)手段完成的文學(xué)”“電影本體論”“謝晉模式”“對(duì)話娛樂(lè)片”等電影話題密集產(chǎn)生,明證了80年代電影界的踴躍豪邁,展現(xiàn)出邁向現(xiàn)代化的昂揚(yáng)姿態(tài),也為當(dāng)前中國(guó)電影學(xué)派的構(gòu)建埋下歷史的伏筆。在這個(gè)“理論滋養(yǎng)靈感”的年代,不同代際導(dǎo)演群體,在與時(shí)代的對(duì)話、交流和融通中,形成了既相連又迥異的導(dǎo)演風(fēng)格和創(chuàng)作理念,現(xiàn)實(shí)主義復(fù)歸成為創(chuàng)作主調(diào),涌現(xiàn)了《生活的顫音》《巴山夜雨》《天云山傳奇》《人到中年》《城南舊事》《黃土地》《黑炮事件》《紅高粱》《老井》等經(jīng)典力作,形成了新時(shí)期以“啟蒙意識(shí)”和“藝術(shù)創(chuàng)新”為主導(dǎo)的審美觀念,構(gòu)成了80年代具有啟蒙精神的獨(dú)特銀幕實(shí)踐。
進(jìn)入90年代,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制開(kāi)始向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)渡,中國(guó)電影體制改革相應(yīng)開(kāi)展:1991年,國(guó)家電影事業(yè)發(fā)展專項(xiàng)資金創(chuàng)立,用來(lái)重點(diǎn)資助主旋律電影,尤其是重大革命題材影片的創(chuàng)作;1993年,《關(guān)于當(dāng)前深化電影行業(yè)機(jī)制改革的若干意見(jiàn)》頒布,它所提出的一系列改革舉措,是新時(shí)期以來(lái)力度最大、涉及面最廣,也是最能觸及電影體制內(nèi)在矛盾和核心問(wèn)題的一次改革,全國(guó)電影體制改革開(kāi)始走向深化;1996年,電影精品“九五五零”工程正式啟動(dòng),將國(guó)家專項(xiàng)資金注入制片業(yè),大力放開(kāi)出品權(quán)……這些切實(shí)可行的舉措成為中國(guó)電影從低谷中逆流而上的契機(jī),也表明了國(guó)家政策積極推動(dòng)電影業(yè)發(fā)展的決心。


 
          


