工作室24小時采錄各地的監(jiān)控視頻（攝影師：牛涵）2015
2015年12月31日，徐冰發(fā)布了最新作品《蜻蜓之眼》的預(yù)告片，在這個沒有演員、沒有攝影師的電影中，他設(shè)計了一個無法界定自己身份的女主角“蜻蜓”。蜻蜓有28萬只復(fù)眼，如果把每只眼睛都作為一個獨立的攝影頭，那蜻蜓就帶著28萬個攝像頭飛在路上，這些攝像頭足夠撲捉沿途的一切，女主角這個名字一語雙關(guān)。這是首部由公開監(jiān)控視頻剪輯出來的電影劇情長片，也是徐冰的首部導(dǎo)演作品，除了預(yù)告片，至今還沒有關(guān)于這部電影的更多信息，關(guān)于這部90分鐘的電影，要到今年年中才能看到全貌。
藝術(shù)客x徐冰
藝術(shù)客：什么時候開始想做《蜻蜓之眼》？
徐冰：應(yīng)該是某個時間突然看到監(jiān)控錄像，加上一些綜合因素開始的這個想法。人類的工具和文明形態(tài)的變化，與文明有關(guān)的現(xiàn)象和文藝作品，都會在你看到的某個偶然瞬間促成這個想法。2015年最后一天發(fā)出來，是因為這個片子取得很大進展，2015年是個結(jié)點，所以在2015年最后一天拿出來。
《蜻蜓之眼》
藝術(shù)客：這部電影在講什么故事？
徐冰：情節(jié)講的是一個無法界定自己身份的人，她叫蜻蜓，一直在整容。我在討論文明發(fā)展到今天，傳統(tǒng)的哲學、法律、道德等都無從判斷和解釋的困境，今天的世界為什么是這樣的。這個片子是在映射人類歷史是由什么構(gòu)成的。傳統(tǒng)劇情電影的畫面是人為制造的，而通過真實的監(jiān)控視頻材料剪輯出來的電影有種特殊的感染力，因為是真實發(fā)生的。奇異的突發(fā)事件無數(shù)次發(fā)生過，但是在沒有監(jiān)控技術(shù)之前，都沒有留下記錄，把這些人類文明進程中的真實碎片，通過蜻蜓的故事連接下來，構(gòu)成了一部新的歷史視角：原來真實的世界是這樣的。
藝術(shù)客：為何會選取監(jiān)控錄像這種材料？
徐冰：我在想怎么樣運用人類文明發(fā)展到今天的現(xiàn)實狀況中所蘊藏的特殊信息，這些材料都是過去不曾有的，或者是極其微弱的，都是在過去這幾年迅速爆發(fā)出來的?！厄唑阎邸分辽僭谒哪昵拔揖拖胱觯菚r候我通過各種渠道搜集監(jiān)控視頻，但是很有限。這幾年一直在想這是一個很有意思的很值得做的創(chuàng)作理念，近一年來，這些監(jiān)控視頻大量在法制類節(jié)目以及互聯(lián)網(wǎng)上出現(xiàn)，并被公開。我們發(fā)現(xiàn)很多監(jiān)控視頻是24小時在網(wǎng)上時時發(fā)布的，我的工作組現(xiàn)在有一個部分就是在不間斷地采錄全國各地也包括國外的公開視頻，有近二十幾臺電腦。過去幾年個人渠道收集的材料一幀都沒有使用，我們只使用公開渠道的信息。
藝術(shù)客：監(jiān)控錄像的特殊力量？
徐冰：監(jiān)控材料有種特殊的感染力，對人的視覺沖擊力，因為它是真實的。美國大片再血腥，人們知道是演出來的。監(jiān)控的真實發(fā)生的事實，是這種監(jiān)控影像材料非常核心的東西，而且很特殊。即使畫面里兩個人在那里走，沒發(fā)生什么，你也會覺得要發(fā)生什么。因為監(jiān)控設(shè)定的，就是在等待不尋常的一瞬間。我們采用的很多影像就是等了不知道多長時間，才出現(xiàn)的特別的事件。
《蜻蜓之眼》
藝術(shù)客：監(jiān)控材料制作電影難度都有哪些？
徐冰：這個電影是從上萬多個小時監(jiān)控錄像中采集來的。半年多來，我們團隊24小時，近20臺電腦在監(jiān)控和采錄全國各地也包括世界發(fā)生的事情，從這里一點一點地尋找適合劇情，以及劇情根據(jù)這些影像畫面所發(fā)生的改變?！厄唑阎邸酚泻芏嘞薅ǎぷ髁亢碗y度就在于要大量篩選，有點像人工的云計算，影像的截取根據(jù)角色的需要，根據(jù)剪輯的上下鏡頭關(guān)系的需要，以及節(jié)奏的需要。性別、衣著、環(huán)境，甚至口型等，都需要在剪輯中形成前后關(guān)系，如何處理這種不可思議的，有可能銜接的這種設(shè)想。一般來講這是不可能的，但是就是可能的。“不可能”總是激發(fā)我的創(chuàng)作欲望。
藝術(shù)客：1萬多個小時的監(jiān)控錄像是如何剪輯的，有沒有什么標準？
徐冰：主要是根據(jù)劇情需要。監(jiān)控里面有些鏡頭極其殘酷，很多鏡頭我們都不忍去用，實在是太反人類的，以至于我在這里向你描述都是不忍的。
藝術(shù)客：這部電影是透過另外一種方式看世界？
徐冰：有人看過預(yù)告片后說，這個世界啊怎么是這樣的。實際上世界就是這樣的，過去我們沒有看到世界的這部分。這里有很多可以探討的東西，比如說由于監(jiān)控，使我們所看到的，和認識的這個世界，是和我們過去肉眼所看到的、認識的世界不同的，這是一個真正的散點透視法，這樣，才能看到另一個維度的世界，過去不曾看過的世界。這個片子是在反省人類的歷史觀。人類千萬年的真實發(fā)生的，在沒有監(jiān)控技術(shù)之前，都沒有留下記錄，也就可以說“沒有發(fā)生過”。文字的記錄是二手的，混入了人為的成分。我們設(shè)想：監(jiān)控系統(tǒng)把這些人類文明進程中的真實碎片保留、全面鋪開并組接起來，即是未來人得以可到的今天人類生活的現(xiàn)狀。通過《蜻蜓之眼》的創(chuàng)作，提示了新的歷史視角：原來世界是這樣的。
《蜻蜓之眼》
藝術(shù)客：你覺得這部電影的吸引力？
徐冰：這個作品對人的吸引力不在于用光精度、色彩、宏大敘事等電影要素，而是別的東西的吸引力。有時我們看紀錄片，顆粒就是很粗的，那是因為歷史造成的，反倒產(chǎn)生了另一種魅力。關(guān)鍵是，是否有足夠的東西來給觀眾。我相信，我們所找到的這種語言有足夠特別的信息來抓住觀眾。
《蜻蜓之眼》
藝術(shù)客：如何界定這部影片？
徐冰：這個影片無法界定，并歸于某個類型。現(xiàn)在的電影是類型化的，在培養(yǎng)著類型化的觀眾的品味，越符合這個品味越有票房，這已經(jīng)成為非常套路化的東西。我沒有能力也沒有興趣拍這種大片，我們做的是一個最低成本的電影，是從未有過的類型。也許可以叫“采樣電影”。
《蜻蜓之眼》
藝術(shù)客：從《地書》到《蜻蜓之眼》，這些創(chuàng)作理念都很有意思，你是喜歡好玩的藝術(shù)嗎？
徐冰：做藝術(shù)必須要好玩，我不喜歡聳人聽聞的藝術(shù)，嚇人的、居高臨下的藝術(shù)，我喜歡有親和力的。真正內(nèi)在的價值是通過別人進入后而從中獲取的啟示；最后發(fā)現(xiàn)，原來這么親和的東西，并不是簡單的、一般化的東西。我的作品都帶有這種性質(zhì)，一定是和人類文明過程中，或者文化情感中的某些遺留的東西具有相關(guān)性，這個時候這個東西才開始生效，有了入口。居高臨下的藝術(shù)就是別人看也看不懂的，自以為是的藝術(shù)。
