走出敦煌看敦煌

  葛承雍介紹，“敦煌壁畫外來圖像文明屬性研究”主要探討域外和中國(guó)本土藝術(shù)創(chuàng)作的雙向互動(dòng)關(guān)系，即域外藝術(shù)如何影響以敦煌為代表的中國(guó)本土的藝術(shù)創(chuàng)作，以及中國(guó)本土的藝術(shù)創(chuàng)作又如何傳播影響到域外。

  “敦煌研究中需要解讀有關(guān)中西交流的問題很多，有很多藝術(shù)造型與紋樣仍是未解之謎，因此沒有外來文化參照，我們很難看清不同文化的差異與融合。”葛承雍說，“我們的課題研究就是要把隱藏在敦煌藝術(shù)中的文化密碼揭示出來，從厚重文化積淀中解碼文化基因，多角度挖掘其中的外來文化價(jià)值。”

  作為子課題項(xiàng)目負(fù)責(zé)人之一，陜西師范大學(xué)教授沙武田認(rèn)為：“沒有絲綢之路就沒有敦煌，這是開展研究的一個(gè)基本思路。做敦煌研究不能局限在敦煌，一定要建立在對(duì)中亞等地的相關(guān)知識(shí)背景了解的基礎(chǔ)上，回過頭來再思考敦煌。”

  “敦煌學(xué)研究已經(jīng)超過百年了，要進(jìn)一步發(fā)展，必須走出去。在中外文化交流這樣一個(gè)框架下，來討論域外文明對(duì)于敦煌圖像藝術(shù)的影響，以此來論證中國(guó)文明的開放性，證明敦煌是連接中外文明的一個(gè)橋梁。這個(gè)課題最終不僅能讓我們加深對(duì)中國(guó)歷史文化的理解，而且還會(huì)把敦煌的意義和價(jià)值重新闡發(fā)出來。”孫英剛說。

  楊富學(xué)認(rèn)為，該項(xiàng)目突破了以往敦煌學(xué)研究的局限。“過去我們總是站在自己的立場(chǎng)上看問題，卻很少談西方文化對(duì)我們的影響。今天的中國(guó)學(xué)者敢于承認(rèn)外來文化對(duì)中國(guó)的影響，說明中國(guó)有兼容并包的胸懷，這正是文化自信的一種表現(xiàn)。”

  “敦煌壁畫外來圖像文明屬性研究”項(xiàng)目最終計(jì)劃形成五卷左右的研究專著，發(fā)表系列學(xué)術(shù)論文，并在中外文化交流史和敦煌石窟考古研究的理論方法創(chuàng)新上有所貢獻(xiàn)。作為一項(xiàng)跨學(xué)科研究課題，該項(xiàng)目對(duì)研究者的學(xué)術(shù)能力和知識(shí)儲(chǔ)備提出了嚴(yán)格的要求。

  項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)由中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院、陜西師范大學(xué)和敦煌研究院三家學(xué)術(shù)單位組成，凝聚了老中青三代人和外國(guó)專家的力量，四個(gè)子課題分別由長(zhǎng)期從事該領(lǐng)域研究的專家擔(dān)任負(fù)責(zé)人。

  “無論是項(xiàng)目的階段性成果還是最終成果，我都是抱有期待和信心的，因?yàn)閳F(tuán)隊(duì)凝聚了學(xué)界的中堅(jiān)力量。”開題評(píng)審專家、首都師范大學(xué)歷史學(xué)院院長(zhǎng)劉屹說，期待看到該項(xiàng)目在人才培養(yǎng)模式方面有所創(chuàng)新，培養(yǎng)出一批新的青年人才，讓冷門絕學(xué)后繼有人。

  （來源：光明日?qǐng)?bào)；記者 王冰雅 宋喜群）