三星堆獸面具“變身”成為祭祀舞蹈驅(qū)苦難的“戲小堆”，青銅縱目面具則“變身”成為變臉吐火驚看客的“臉小堆”……三星堆的文物們變成了“萌萌噠”小擺件，讓“堆粉”大呼過癮。

　　三星堆文物是寶貴的人類文化遺產(chǎn)，屬中國極具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價值和觀賞性的文物群體之一。而四川傳統(tǒng)文化蘊含著豐厚的文化底蘊，正是三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)及三星堆文物的出土，使自古以來真?zhèn)文娴墓攀駛髡f成為信史。

　　如果說去年三星堆推出的祈福神官主題盲盒作為1.0版本還稍顯嚴肅的話，2.0版本可以說非常生動和“接地氣”了。新上線“川蜀小堆”主題盲盒以三星堆文物為原型，融合了川蜀元素，如變臉、茶文化、蜀繡、長牌等，并進行了擬人化的處理，既保留了三星堆文物的神秘特色，又與現(xiàn)代氣息相結(jié)合，使文物更具生活色彩。

　　據(jù)了解，該盲盒故事背景為古蜀國——中國商周時期前后一個重要的諸侯國，擁有發(fā)達的青銅冶煉技術(shù)、成熟的黃金加工技術(shù)，古蜀國的中心為三星堆。

　　在古蜀國中，有五個好兄弟，他們分別是愛好表演的戲小堆、擅長川劇變臉的臉小堆、熱愛勞動的挑小堆和掌握高難度倒茶技術(shù)的茶小堆，此外，還有蜀繡藝術(shù)高手繡小堆。值得一提的是，在古蜀國中，還有一只“肥啾啾”的鳥和一棵神樹，神樹樹下，一群神秘人正打著“四川長牌”。

　　其中，“戲小堆”設(shè)計原型來自三星堆獸面具，面部像夔龍一樣向兩面展開，龍尾上卷，大眼長眉直鼻，闊口露齒，還有一雙夔龍形的耳朵。其威嚴的形象所營造出的氣勢，具有強大的精神威懾力。

　　在這套盲盒中，三星堆博物館精挑細選了它——青銅縱目面具，設(shè)計出古靈精怪的“臉小堆”。這件青銅縱目面具呈方形，一雙眼球極度夸張。其超現(xiàn)實的造型透露出神秘肅穆，威嚴大氣。但仔細一看，線條流暢的輪廓，略帶尖圓的杏形立眼，微露舌尖的闊口和隆起的鼻梁，又給人溫和善良之感。

　　“挑小堆”原型作為具有代表性的銅人頭像之一，面容敦厚樸實，最特別的地方在于頭頂?shù)霓p繩裝飾物。他肩上扛著長長的扁擔(dān)，扁擔(dān)兩端各系著一根黃色的麻繩，一邊挑著羊頭銅罍，另一邊挑著玉琮和銅雞，這些都是來自三星堆的文物造型，你發(fā)現(xiàn)了嗎？

　　“茶小堆”原型則為大立人形象，保留其精美的服飾形態(tài)及外部特征，塑造了一個耍茶技的倒茶高手形象。青銅大立人像“真身”頭戴花狀高冠，衣著紋飾繁復(fù)精麗，威風(fēng)凜凜，氣質(zhì)不凡，有著夸張的眼、耳、手。專家據(jù)此推測，其身份應(yīng)是國王兼大巫師這一類的級別，是集神、巫、王三者身份為一體的領(lǐng)袖人物。

　　一位正在認真刺繡的大立人，就是“繡小堆”。在創(chuàng)作過程中，設(shè)計師發(fā)現(xiàn)蜀繡所選擇的圖案，絕大部分都使用了熊貓的元素。為了使畫面感更強，設(shè)計師將熊貓實體化，制作了一個聚精會神觀察刺繡的熊貓寶寶形象。

　　“肥啾啾”則選取了神樹上的神鳥形象。塑造了一只大神鳥挎著帶有銅太陽形器元素的小包，拎著鳥架帶著自己的寶寶的形象。它的原型是銅花果與立鳥，鳥頭上揚起三支冠羽，羽尖各穿一孔，藉此表現(xiàn)冠羽尖部的彩紋。尾上翹，尾羽向上下各三支，狀如孔雀開屏。該銅鳥或是掛飾在某一株神樹上的掛件。

　　“長牌四人組”場景則取材自四川著名的休閑娛樂項目長牌，4個盤坐姿勢的人物，坐在統(tǒng)一的底座上?？梢愿鶕?jù)人物收集的多少來隨機組合擺玩。其中，“牌老大”是一個看著自己手里的牌正在思考的大立人形象，“牌老二”的設(shè)計靈感來源于銅人頭像中的戴發(fā)簪圓頂頭像，腦后的發(fā)飾像是蝴蝶形花笄。隱藏款“牌老三”的造型一反“銅獸首冠人像”體態(tài)端莊，神情冷峻肅穆的外形特征，設(shè)計出一個高高舉牌要出的開朗形象。“牌老四”用牌遮擋微微得意的嘴角，用一雙突出的大眼睛專注地觀察牌局變化，設(shè)計原型采用的是堆粉們熟悉的銅戴冠縱目面具。

　　此外，還有一棵隱藏款的“聚財神樹”，是以青銅神樹為原型。青銅神樹是迄今為止中國古代青銅文物中形體最高大的一件，其瑰麗壯觀世間罕見。設(shè)計者將青銅樹和招財樹盆景相結(jié)合，既能體現(xiàn)出神樹的特征，也可以作為一個寓意招財進寶的小擺件。

　　（來源：北京青年報；文/記者 陳斯）