今年是甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年。自120年前河南安陽(yáng)殷墟發(fā)現(xiàn)甲骨文后，在現(xiàn)存超過(guò)15萬(wàn)件甲骨收藏上已釋讀出的單字約2000個(gè)。這些文字及表述內(nèi)容已成為世界文化史的重要組成。中國(guó)的甲骨文和兩河流域的楔形文字、埃及的圣書體象形文字，都是古老文明的重要支撐，在世界博物館中，與這些古老文字關(guān)聯(lián)的文物往往是重要收藏，是文明源頭和歷史發(fā)展的重要物證，但甲骨文的現(xiàn)代價(jià)值，不應(yīng)僅限于博物館中的陳列。

　　由于時(shí)間相隔過(guò)于久遠(yuǎn)，甲骨文難以被現(xiàn)代人辨認(rèn)。但正因?yàn)樗墓爬?，正因?yàn)樗?dú)特的間架結(jié)構(gòu)以及獨(dú)特的形式之美，使得甲骨文有可能為今天的文化創(chuàng)造帶來(lái)一種特別的啟示，這種獨(dú)特性內(nèi)容可能正是當(dāng)代文明發(fā)展過(guò)程中所缺少的深層文化內(nèi)涵。甲骨文在審美上的特殊性正成為今天建構(gòu)一個(gè)新的漢字審美體系甚至藝術(shù)審美體系的重要參照。目前，已經(jīng)有不少中國(guó)藝術(shù)家和學(xué)者對(duì)甲骨文的藝術(shù)開發(fā)提出了設(shè)想。比如，著名書畫家韓美林從甲骨文、古陶文字及金文中收集了幾萬(wàn)個(gè)難以考辯其音、義的文字，并以此為靈感創(chuàng)作了書法作品《天書》。

　　再比如，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授陳楠研發(fā)了世界第一套甲骨文設(shè)計(jì)字庫(kù)“漢儀陳體甲骨文”，該字庫(kù)揭示了甲骨文所蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)之美與網(wǎng)格秘密，第一次推出了不以書寫作為主要功能的字庫(kù)，將設(shè)計(jì)開發(fā)的重點(diǎn)放在文化衍生與推廣上。“數(shù)字化甲骨文”可以通過(guò)基礎(chǔ)組合、設(shè)色、故事化添加等手段，創(chuàng)作各種主題的甲骨文文字畫，妙趣橫生。2011年春節(jié)，中國(guó)郵政官方發(fā)行《甲骨文·吉祥成語(yǔ)》系列賀年明信片，分別為“太平有象、歌舞升平、魚躍龍門、風(fēng)調(diào)雨順”，畫面中的圖形元素皆為甲骨文字構(gòu)成。近年市面上還推出了甲骨文繪圖模板，孩子可使用鏤空的繪圖模板自由組合繪制帶有故事性的漢字圖畫，在游戲中體會(huì)漢字的起源、體驗(yàn)象形文字之美。該產(chǎn)品的設(shè)計(jì)正是基于幾何化網(wǎng)格的甲骨文字體字庫(kù)。

　　2017年，甲骨文入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界記憶名錄”，這項(xiàng)文化遺產(chǎn)對(duì)于世界的重要性不言而喻。通過(guò)藝術(shù)的形式來(lái)挖掘這一文化遺產(chǎn)對(duì)當(dāng)下的意義，是非常好的途徑，有利于啟發(fā)人們重新認(rèn)識(shí)中國(guó)文字之美對(duì)于當(dāng)代審美和美育的重要性。在中國(guó)的文化寶庫(kù)中，文字是不可或缺的重要內(nèi)容，對(duì)它的利用和發(fā)展是國(guó)人重要的文化責(zé)任，需要更多學(xué)者和藝術(shù)家加入其中。

(本文作者陳履生為國(guó)家博物館原副館長(zhǎng))