2019年6月7日，農(nóng)歷五月初五，是我們傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)。

　　端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、重午節(jié)、龍日、龍舟節(jié)、正陽節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等，與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國民間四大傳統(tǒng)節(jié)日，已有兩千多年的歷史。

　　端午節(jié)源自天象崇拜，由上古時代龍圖騰祭祀演變而來。端午節(jié)的起源涵蓋了古老星象文化、人文哲學等方面內(nèi)容，蘊含著深邃豐厚的文化內(nèi)涵，也在傳承發(fā)展中雜糅了多種民俗，比如吃粽子，賽龍舟，掛艾草，喝雄黃酒，戴香包等等。這些節(jié)俗都有著祈福、消災等主題，寄托了人們迎祥納福、辟邪除災的愿望。因傳說愛國詩人屈原在端午抱石跳汨羅江自盡，后來人們亦將端午節(jié)作為紀念屈原的節(jié)日；也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。

　　端午文化在世界上影響廣泛，是中國首個入選世界非遺的節(jié)日。在品粽之余，我們不妨跟著古人的詩詞，來一場“穿越之旅”，一窺古代端午節(jié)那些風俗。 

　　陸游的《乙卯重五詩》這首五律具體描寫了南宋在端午節(jié)這天的生活習慣。

　　意思是說，端午節(jié)到了，火紅的石榴花開滿山村。詩人吃了兩角的粽子，高冠上插著艾枝。又忙著儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無病。忙完了這些，已是太陽西斜時分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來。

　　從中可以反映出，榴花繁多的山村風光，江南端午的風俗習慣，還可以看出至少從南宋開始，端午就有了紀念屈原和衛(wèi)生保健的雙重內(nèi)涵。　

　　《減字木蘭花·競渡》是北宋詞人黃裳所作的以龍舟競渡為題材的一首詞，頗具歷史價值。這首詞詞人以豪邁的筆勢描繪了龍舟賽的盛況，刻畫競渡奪標的熱烈緊張氣氛，真實地再現(xiàn)了當日龍舟競渡、觀者如云的情景，表達了詞人對偉大的愛國詩人屈原的尊敬和懷念之情?！　?/p>

　　《浣溪沙·端午》是北宋文學家蘇軾所創(chuàng)作的一首詞。

　　微微小汗?jié)裢噶吮躺募毥?，明日端午?jié)用芳蘭草沐浴。流香酒般的浴水、油膩布滿大晴的江面。五彩花線輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。與朝云同過端午節(jié)，天長地久，白頭偕老。

　　這首詞主要描寫婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上篇描述她們節(jié)日前進行的各種準備，下篇刻畫她們按照民間風俗，彩線纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀。全詞是篇民俗詩，充滿了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。

　　《漁家傲·五月榴花妖艷烘》是宋代歐陽修的一首詞。

　　五月是石榴花開得季節(jié)，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。人們用五彩的絲線包扎多角形的粽子，煮熟了盛進鍍金的盤子里，送給閨中女子。這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅(qū)邪避害。不時的，窗外樹叢中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢。

　　上片寫端午節(jié)的風俗。用“榴花”“楊柳”“角粽”等端午節(jié)的標志性景象，表明了人們在端午節(jié)的喜悅之情。下片寫端午節(jié)人們的沐浴更衣，飲下雄黃酒驅(qū)邪的風俗。后面緊接著抒情，抒發(fā)了一種離愁別緒的情思。

　　《端午即事》是宋代文天祥所寫的一首詩。詩詞大意是：五月五日的端午節(jié)，你贈與了我一枝艾草。故去的人已看不見，新結(jié)交的朋友又在萬里之外。往日一心只想為國盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。我想要從屈原那里得到希望，只是三湘被遼海阻隔太過遙遠。

　　在詩中端午節(jié)歡愉的背后暗含著作者的一絲無奈，塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。（來源：新華網(wǎng)綜合）