三次“會(huì)診”推敲釋文
每一輯報(bào)告整理之初，中心會(huì)將不同篇目分給不同的負(fù)責(zé)人，由每個(gè)人初步隸定和釋讀，相當(dāng)于“包干到戶”。
釋讀，猶如咬文嚼字，需要先識(shí)字?jǐn)嗑?，再?xùn)詁考證，而后反復(fù)研讀，推敲琢磨，直至把每句話、每個(gè)字都弄清楚，最后在文末附上相關(guān)注釋。而“清華簡(jiǎn)”的文字屬于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)文字，其間含有諸多未見(jiàn)之字，如何科學(xué)準(zhǔn)確地識(shí)文斷字，是研讀者面前的一道難關(guān)。
一份A4紙打印的簡(jiǎn)文，一臺(tái)電腦，手邊放著不同的古文字工具書(shū)，每次研讀，團(tuán)隊(duì)成員、清華歷史系副教授馬楠都是以這樣的專(zhuān)業(yè)架勢(shì)開(kāi)始工作。遇有看不懂的古文字，她一般會(huì)追根溯源，通過(guò)查看相關(guān)文字的字形演變、字源解析等內(nèi)容，從偏旁部首、字形等各個(gè)角度來(lái)推測(cè)。這樣的工作，她從2008年讀博時(shí)就已開(kāi)始，如今懷孕七個(gè)多月的她，仍然在跟這些古文字“捉迷藏”。
清華大學(xué)中文系主任李守奎負(fù)責(zé)《系年》最后4章的釋讀，在他記憶中，讀簡(jiǎn)的幾年時(shí)光，非常愉快，“簡(jiǎn)直就是朝思暮想，甚至有點(diǎn)神魔，有時(shí)候已經(jīng)躺下睡覺(jué)，突然蹦出來(lái)一個(gè)靈感，趕緊起床翻書(shū)查閱。”
對(duì)于如何科學(xué)地識(shí)別楚文字，中心副主任、清華教授趙平安積累了一些心得：有些字，在具體語(yǔ)境中，既可以這樣理解，也可以那樣理解，兩種說(shuō)法都有依據(jù)，不分伯仲，那么釋讀時(shí)就采取兩種說(shuō)法并存的方式來(lái)處理；有些字，形體相近，得結(jié)合字形和文例綜合判斷；有些字，從既有知識(shí)系統(tǒng)來(lái)看，似乎不符合用字習(xí)慣，就要立足文本去確認(rèn)……
初步釋讀到出版之間，至少有三次“會(huì)診”，也就是他們所謂的集體讀簡(jiǎn)。集體讀簡(jiǎn)是對(duì)初步釋讀的“過(guò)篩”，也是對(duì)“疑難雜癥”的集體會(huì)診。
中心常務(wù)副主任黃德寬告訴記者，第一輪讀簡(jiǎn)，字要認(rèn)好認(rèn)對(duì)；第二輪讀簡(jiǎn)，要討論內(nèi)容，哪些字或哪些話還有問(wèn)題，讓大家再思考、再修改；第三輪，要從整體把握，確保全篇基本沒(méi)有疑點(diǎn)。
今年1月上旬的一天，“清華簡(jiǎn)”第九輯的首次釋讀“會(huì)診”就在清華圖書(shū)館老館三層舉行，圍繞一方長(zhǎng)桌坐下來(lái)，每個(gè)人手里都拿著打印材料。
大屏幕上，等待釋讀的竹簡(jiǎn)照片逐一播放，幾乎每一個(gè)疑點(diǎn)，都難逃大家的“火眼金睛”。比如有句簡(jiǎn)文同時(shí)提到“群臣”“邦大左右”兩個(gè)詞，兩者之間加逗號(hào)還是頓號(hào)，就有不同的意見(jiàn)；簡(jiǎn)文中出現(xiàn)的“高考”二字，也引起釋讀者們極大的興趣，有人提出，應(yīng)該考慮在這里是什么意思，還可研究一下在這里是否最早出現(xiàn)；簡(jiǎn)文中還有一些疑難字，比如，由“竹字頭+二”組成的字，起初被釋讀成“介”，專(zhuān)家提出，這里可能代表其他字，建議從其他思路再想想。
集體讀簡(jiǎn)留下的“疑點(diǎn)”，對(duì)初釋者而言，意味著又是海量資料的查閱和漫長(zhǎng)的苦思冥想。
頭頂?shù)膸?kù)房上，就是“清華簡(jiǎn)”藏身之地；旁邊的整面墻上，滿滿當(dāng)當(dāng)堆放了9排書(shū)架、近2000本古代史以及古文字等領(lǐng)域的大部頭著作。厚重的氛圍，給予研究人員莫大的鞭策與動(dòng)力。這場(chǎng)集體研讀，持續(xù)了三天，每天清晨，十幾位研讀者從四面八方趕來(lái)，上午九時(shí)準(zhǔn)時(shí)開(kāi)工，一直持續(xù)到中午或下午。讀完簡(jiǎn)，大家就邊吃盒飯邊討論，有時(shí)候，讀到興奮處，幾乎忘了時(shí)間，午飯只好一推再推。五篇文章、120多支竹簡(jiǎn)逐一“過(guò)篩”。
集體把脈，的確幫助解決了不少難題。黃德寬清晰地記得，在難啃的第八輯報(bào)告中，《邦家處位》一文強(qiáng)調(diào)貢士選賢，主張以良人治事理政，以正反對(duì)比的方式分析不同的用人之道導(dǎo)致的不同后果。其文用詞古奧，且內(nèi)容涉及當(dāng)時(shí)的歷史文化，但傳世文獻(xiàn)幾乎沒(méi)有記載。起初，對(duì)于全文的把握，釋讀者可謂“百思不得其解”。黃德寬回憶，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思考，并綜合文獻(xiàn)的線索，大家在會(huì)上琢磨后，判定應(yīng)該是貢選制度，“點(diǎn)找對(duì)了，整篇文章就突破了。”
