10月3日-7日，香港會(huì)議展覽中心舉辦典亞藝博展。現(xiàn)場(chǎng)展出的18.5公分高的七世紀(jì)岌多王朝釋迦牟尼金佛像，與現(xiàn)存的云南大理國(guó)宋代金阿嵯耶觀音像遙相呼應(yīng)，共同訴說(shuō)著絲綢之路上佛教傳播與文化交流的壯闊史詩(shī)。兩尊分別代表中印佛教藝術(shù)巔峰的金造佛像，形成一場(chǎng)跨越時(shí)空的文明對(duì)話。
世界獨(dú)一的七世紀(jì)岌多王朝釋伽牟尼金佛像，由純金打造，在唐朝時(shí)期由印度傳入我國(guó)西藏，早年流落在海外，見證著印度佛教藝術(shù)的黃金時(shí)代。其隨佛教?hào)|傳之路進(jìn)入我國(guó)，恰是文化遺產(chǎn)流動(dòng)史的縮影。金阿嵯耶觀音像作為1978年大理崇圣寺出土的國(guó)寶級(jí)文物，其高26公分，以1135克的純金體量成為現(xiàn)存最大宋代金佛，展現(xiàn)著中國(guó)化佛教藝術(shù)的獨(dú)特審美。
兩尊金佛共同勾勒出佛教傳播的時(shí)空軌跡：岌多王朝時(shí)期，印度佛教造像藝術(shù)達(dá)至巔峰，隨著唐代佛法東漸，其藝術(shù)風(fēng)格經(jīng)由西南絲綢之路傳入大理國(guó)。宋代工匠在吸收外來(lái)技法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出兼具異域風(fēng)情與本土特征的阿嵯耶觀音像，其纖細(xì)腰身與華麗頭冠既延續(xù)了印度帕拉風(fēng)格，又融入南詔白族文化特質(zhì)。
專家指出，本次展出的這尊金佛具有特殊意義：不僅是佛教藝術(shù)的技術(shù)結(jié)晶，更是文明互鑒的物證。從恒河流域到黃河流域，金身佛像的塑造技藝與宗教象征，在跨越地理與文化的傳遞中不斷重構(gòu)創(chuàng)新，最終成就了各具特色又血脈相連的藝術(shù)瑰寶。
本屆典亞藝博通過(guò)如此具有歷史縱深的展陳設(shè)計(jì)，讓觀眾在欣賞文物之美的同時(shí)，更得以窺見人類文明交流的復(fù)雜圖景。這些歷經(jīng)千年滄桑的金造圣像，既是對(duì)信仰的永恒禮贊，也是對(duì)不同文明之間對(duì)話融合的最佳見證，為當(dāng)代觀眾理解全球化歷史提供了珍貴的物質(zhì)載體。
