永定河，這是一道跨越京津冀晉蒙五省、自治區(qū)、直轄市的“文化風(fēng)景線”，被稱作北京的“母親河”。它不僅是一條聯(lián)絡(luò)東西的水上通道，也是一條貫通古今的文脈。近日，由北京市方志館與永定河文化博物館合辦的“永定河文化展”，以豐富的歷史資料與70多件珍貴的永定河文物，展示永定河流域生生不息的文明印記。

東胡林文物見證遠古文明

永定河不僅是北京的母親河，也是東方人類文明的發(fā)祥地。在永定河流域的門頭溝區(qū)齋堂鎮(zhèn)東胡林村，有處重要的史前文明遺跡——新石器時代遺址。本次展覽展出了一件東胡林人遺址出土的石磨盤。

永定河文化博物館館長譚勇介紹，東胡林人生活的時代距今約1萬年，東胡林人遺址也是北京地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)的新石器時代早期文化遺跡。該遺址于1966年被發(fā)現(xiàn)，1972年命名。自2001年至2006年，北大考古文博學(xué)院與北京市文物研究所組成聯(lián)合考古隊，先后對東胡林人遺址進行了四次系統(tǒng)發(fā)掘，出土了兩個完整的人類墓葬，這么完整的墓葬在中國僅此一處。截至2016年，此處共出土了7具東胡林人遺骸。出土遺物主要有人類遺骸、獸骨化石、細石器、陶器等重要文化遺存。“人類是怎么走出山洞，來到了平原地帶？可以說，東胡林人遺址的發(fā)現(xiàn)填補了新舊石器交替轉(zhuǎn)換時期考古的空白，填補了自3萬年前的山頂洞人、2萬年前的田園洞人以來，華北地區(qū)人類發(fā)展史的一段空白。”

三彩菩薩像講述“遼瓷”往事

提起“三彩”瓷器，人們會聯(lián)想到“唐三彩”。其實，在北京的周邊，分布著一種我國陶器史上占有重要地位的彩色釉陶制品——“遼三彩”。譚勇介紹，上世紀(jì)90年代，位于永定河流域的門頭溝區(qū)曾考古發(fā)掘出土了近萬件“遼瓷”。原來，遼代曾以南京（現(xiàn)北京）為陪都，在此建立了當(dāng)時的三大官窯之一——龍泉務(wù)窯，這里的燒造歷史一直延續(xù)了近70年。

譚勇介紹，龍泉務(wù)窯位于門頭溝區(qū)龍泉務(wù)村北面，制瓷種類較多，但三彩釉制品不是很多。在出土大量瓷片的同時，伴隨有三彩菩薩像、彩繪佛像、三彩俑等出土。從大量的殘片及三叉支燒工具可以看出，當(dāng)時曾大量燒造陶瓷制品，色彩以綠、黃兩色為主，其中黃色中泛赭紅，具有明顯的地域特征。“在這里出土的近萬件‘遼瓷’中，有兩件非常精美的三彩菩薩像，本次上展的就是其中的一件。”

20米長卷描繪永定河全貌

展覽中，一件全長達20米的絹本設(shè)色《永定河源流全圖》長卷向大家展示了清乾隆時期永定河流域流經(jīng)的全貌。這是由永定河文化博物館副館長劉小琴于2012年再創(chuàng)作完成的絹本設(shè)色長卷。長卷以乾隆時期《永定河志》中50頁的永定河河流分解黑白圖為摹本，這也是《永定河源流全圖》長卷第一次與觀眾見面。

北京市方志館副館長陳明介紹，本件再創(chuàng)作的長卷是在地方志的基礎(chǔ)上整合、連接，讓大家直觀感受永定河在歷史中的完整面貌。在長卷中，永定河發(fā)源于山西省管涔山天池，全程流經(jīng)了華北地區(qū)的兩市、兩省、一區(qū)，途經(jīng)山地、高原、平原、丘陵、盆地五大地形。“可以看出，在清乾隆時期，永定河還是在天津的海河入海，全程約680公里。”

飛機殘片記錄平西紅色歲月

永定河流域是中國共產(chǎn)黨重要的敵后游擊抗日根據(jù)地。1938年3月初，鄧華率八路軍進入永定河畔齋堂川，創(chuàng)建平西抗日根據(jù)地。這段往事在永定河文化博物館為本次展覽提供的兩張老照片中都有記錄。展板上，一張照片記錄了1938年3月八路軍鄧華支隊由淶源挺進平西齋堂川時的情形，另一張則是1938年4月，在北京市門頭溝區(qū)東齋堂創(chuàng)建的由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的北京第一個抗日民主政府——宛平縣政府舊照。

在展覽的這個板塊，還有一件珍貴的實物展品是一件看似不起眼的飛機殘片。1940年3月初，白乙化率八路軍冀熱察挺進軍第10團駐防在碣石村，奉命在大村山神廟一線，阻擊日軍吉井部隊第六路自北向南的進攻，雙方激戰(zhàn)三日，給敵人以重大消耗與殺傷。在戰(zhàn)斗中，10團將士用輕機槍擊落一架敵機。而本次展覽中的這件展品，正是這架被我軍打下的敵機殘片。（孫樂琪）