何尊

　　盛酒器，上圓下方，體現(xiàn)天圓地方觀念，通體四道透雕的扉棱，整齊有序。

　　說起寶雞青銅器博物院的“鎮(zhèn)院之寶”，首先當(dāng)屬“何尊”。何尊紋飾華麗，腹部雕有饕餮獸面紋，粗大卷曲的獸角翹出器外，頗有騰躍欲食的動感。

　　何尊的由來關(guān)系兩個身份非凡的“年輕人”：周武王之子周成王和同宗的貴族何。成王五年四月丙戌，成王召見了何，勉勵他效法父輩，為國效力。為此，何鑄造了這件精美的青銅器，記錄周成王營建成周洛邑的重大事件及對他的訓(xùn)誡。

　　何尊揚名于1975年“全國新出土文物匯報展”。青銅器專家馬承源先生在清理銹蝕時，發(fā)現(xiàn)了器內(nèi)底部銘文12行122字，其中有“宅茲中國”字樣，這是迄今發(fā)現(xiàn)的“中國”一詞最早的來源。“宅茲”指“居住在這里”；“中”字形似旗桿，意為“中心”，“國”字由城池和兵戈構(gòu)成，“中國”（圖④）就是國之中央。隨著歷史演進，“中國”一詞，逐漸成為我們國家的名稱。

　　“何以為尊，我有‘中國’。”寶雞青銅器博物院陳列研究室主任任雪莉十分感慨，“走過3000年歷史長河，何尊‘中國’重現(xiàn)于世，而‘中國’已經(jīng)成為每一個中華兒女自信自豪的源頭。”

　?。ㄘ殡蓿﹨F

　　盛水器，出現(xiàn)于西周中晚期，通高20.5厘米，腹寬17.5厘米，流相距31.5厘米，重3.85公斤。

　?。ㄘ殡蓿﹨F（圖⑤，音yìng yí）造型古樸，底部為四個獸蹄足，蓋前端有虎頭，口沿下飾竅曲紋，腹底和蓋鑄有銘文，共計157字，它是我國目前發(fā)現(xiàn)最早、最完整的一篇法律判決書，享有“青銅法典”之美譽。

　　銘文記述了牧牛和他的管理者（亻朕）打官司的過程。牧牛違背先誓，輸于訴訟，按罪行應(yīng)鞭打一千下，并處以墨刑，經(jīng)過大赦，改判鞭打五百，罰交銅三百鋝，判官伯揚父還命牧牛立誓。（亻朕）勝訴后，用得來的銅做了這件水器，用以紀(jì)念此事。這篇刑典對斷獄量刑、加減等都有所規(guī)定，可見西周的法律制度已相當(dāng)完備。“禮不下庶人，刑不上大夫”，刑與禮相輔相成有助于西周社會政令實施暢通。

　　害夫簋

　　盛食器，通高59厘米，腹深23厘米，最大腹圍136厘米，重60公斤。

　　害夫簋（圖⑥，音hú guǐ）是迄今唯一有明確紀(jì)年的西周厲王自作器，也是目前發(fā)現(xiàn)最大的青銅簋，有“簋王”之稱。其雙耳呈象首形，簋體下有正方形方座，加強了穩(wěn)重感，腹圍和方座上均飾直棱紋，頸部和圈足飾一周竊曲紋，上下相互對照呼應(yīng)。

　　害夫簋腹底鑄的124字銘文尤為珍貴。任雪莉介紹，文字表明周厲王制此祭祀寶簋，以祀皇天大命，保佑周室、王位及其自身，賜降多福、長壽與智慧。

　　圖片均為本報記者龔仕建攝。

　　《 人民日報 》（ 2018年10月04日 07 版）