著名學(xué)者余世存先生的新著《先知中國(guó)》近日由廣東人民出版社出版。本書是先秦時(shí)代的專題史、人物紀(jì)傳史，余世存擷選了29位人物的預(yù)言為中心展開，并對(duì)預(yù)言本身予以分析，說明一人一國(guó)都有命運(yùn)軌跡。這是作者經(jīng)過十五年沉淀與遍尋，首次提出中國(guó)先知傳統(tǒng)這一概念，填補(bǔ)了中國(guó)史敘事領(lǐng)域的空白，讓讀者領(lǐng)略先知預(yù)言后世的神奇能力，其關(guān)乎生死大事的預(yù)言對(duì)讀者極具警示意義。
我們正在面臨的世界的變化既是自古以來樞軸文明屢次變化的一個(gè)階段，也是重新開始新階段的時(shí)機(jī)。每一次變化在各個(gè)地區(qū)出現(xiàn)的挑戰(zhàn)和應(yīng)付的方式都不一樣，各個(gè)地區(qū)都有其自己的轉(zhuǎn)變形態(tài)，全世界的變化并不同步進(jìn)行。
二十世紀(jì)晚期開始的重大改變已經(jīng)橫掃全世界，這將是新的世界文明開始。新生事物總會(huì)經(jīng)受各種考驗(yàn)，人在新的世界文明中也應(yīng)當(dāng)自己認(rèn)識(shí)。此時(shí)重新回到過去，討論中國(guó)早期思想的脈絡(luò)與流變，便顯得格外有意義。
先知言論雖然簡(jiǎn)約，但都與人物命運(yùn)乃至國(guó)運(yùn)相關(guān)，不僅是漢語起步階段的重大成果，更是后來漢語世界和中國(guó)人自我完善的基礎(chǔ)。它們不僅是起點(diǎn)，也全息了心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治哲學(xué)的內(nèi)涵。
漢語言研究者胡赳赳認(rèn)為《先知中國(guó)》中的“先知”，是“軸心時(shí)代”早期的高士。圣賢之路是枯淡的，火種微光但傳燈不絕，余世存接續(xù)先秦時(shí)代的火種，提醒我們每個(gè)人，在時(shí)代的巨變里把握自己、看清命運(yùn)，知道自己身處的時(shí)代和思考如何自處。
