今年是汪曾祺先生誕辰100周年?！读凝S新義》新書故事會9日在北京圖書訂貨會上舉行。該書由汪曾祺對蒲松齡《聊齋志異》的改寫，被該書策劃人、著名編劇史航譽為“在文言文面前，真的維護了白話文的尊嚴(yán)”。
廣東人民出版社推出的《聊齋新義》是汪曾祺對蒲松齡《聊齋志異》的改寫。新作保留了古代筆記小說的敘事特點，削弱原著中傳奇性的情節(jié)，使其不再只是簡單的奇聞異事的記錄，堪稱對蒲松齡原著難以超越的“故事新編”，開“新筆記體小說”之先河。
著名作家汪曾祺之子汪朗認(rèn)為，父親汪曾祺獨有的清新質(zhì)樸的語言魅力，以及他對傳統(tǒng)文化的摯愛，改寫《聊齋》再合適不過。“新書對原著‘小改而大動’，故事和人物的描繪變得清晰明了，從現(xiàn)代人的哲學(xué)觀念、審美視角，注入更多的生命意義和人性的幽微曲折，即便是細(xì)致微小的情節(jié)也能引人深思。”
書封。供圖
作為《聊齋新義》的特邀策劃人，著名編劇、策劃人史航坦承自己是《聊齋》的“鐵桿粉絲”。他特意為這本書作序：“我最喜歡《捕快張三》，那是除了汪曾祺誰都寫不出來的。”
在對比不同版本的聊齋時，他列舉出很多新書中改寫的故事。“《蛐蛐》中的兒子為了幫助父親擺脫官府欺壓，化身成為一只蛐蛐，但在結(jié)局最終死去，無意增加了小說的悲傷色彩；《雙燈》中丫環(huán)對二小說‘我喜歡你，我來了。我開始覺得我就要不那么喜歡你，我就得走了’，這種超越舊時世俗的婚戀觀在當(dāng)下社會也毫不過時……”汪曾祺以“舊瓶裝新酒”的方式顛覆、重構(gòu)、提升了聊齋原著故事，讓這本古代小說充溢著一種與眾不同的特異魅力，散發(fā)出更多時代新義。
從六朝到明清時期，民間流傳有很多魔幻故事，蒲松齡的《聊齋》便是其中的代表之一。著名學(xué)者、傳記隨筆作家止庵覺得《聊齋》在汪曾祺的改寫下，成就出了一個生趣盎然的世界，“將古代漢語轉(zhuǎn)化為簡潔明了的現(xiàn)代漢語，人與妖的陰陽世界不再變得沖突、對立，故事的總體脈絡(luò)沒有多大變化，卻更注重生活化和哲理性，從而呈現(xiàn)出一種全新的面貌。”
活動臨近尾聲，現(xiàn)場的讀者仍然意猶未盡，紛紛舉手提問，三位嘉賓一一予以回答。(完)
