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傳統(tǒng)文化 不能“再無下回分解”

m.dddjmc.com 來源: 燕趙晚報(bào) 毛建國 用手持設(shè)備訪問
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9月11日下午3點(diǎn)30分,單田芳因病在北京中日友好醫(yī)院去逝,享年84歲。告別儀式將于9月15日上午在北京八寶山殯儀館舉行。(9月12日《燕趙晚報(bào)》)

單田芳先生在一段評書結(jié)束時(shí),喜歡講“欲知后事如何,且聽下回分解”,人們也以再無“且聽下回分解”來哀嘆先生的離去。哀嘆“再無下回分解”,傳遞的是對先生的敬意,也有對傳統(tǒng)文化的隱憂。

上世紀(jì)八九十年代,是單田芳先生最火的年代。今天任何一個(gè)流量明星,都不可能與他當(dāng)初相提并論。那個(gè)時(shí)候沒有智能手機(jī),電視也很少,最流行的是收音機(jī)。打開小“匣子”,就是一段美好時(shí)光。這是一種娛樂,也是一種熏陶。單先生講過很多英雄故事,這些英雄人物及其俠義精神,已經(jīng)定格在一代人的記憶里,引導(dǎo)和培塑著人生觀、價(jià)值觀。

可是,“昔人已乘黃鶴去”。對于新生代來說,又有幾人知道單田芳這個(gè)名字,知道評書這門藝術(shù)。新生代的娛樂生活,已經(jīng)交給了綜藝節(jié)目、偶像劇和抖音、快手。當(dāng)然,時(shí)代發(fā)展到今天,我們很難也根本不應(yīng)該要求新生代們過著“一個(gè)匣子聽半天”的生活,也像當(dāng)初的我們那樣過著沒有多少選擇的生活??墒?,傳統(tǒng)文化的式微,還是讓人痛心。特別是一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,如果“再無下回分解”,將是一代人的責(zé)任。

回到歷史的河流中去,當(dāng)年單田芳先生的流行,與相對貧乏的時(shí)代有關(guān),但也不能忽視和否認(rèn)評書這門藝術(shù)本身的吸引力,以及單田芳等藝術(shù)家對藝術(shù)本身的追求。單田芳是“門里出身”,天賦也好,而且他特別勤奮,喜歡鉆研,他保存、復(fù)制、修繕、增補(bǔ)、改造了許多傳統(tǒng)評書,他還創(chuàng)造性地提出要講“紅色故事”。家學(xué)、天資、用功,成就了一個(gè)傳奇。

“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”不是所有的傳統(tǒng)文化都要擁有輝煌的當(dāng)下,即便是評書想要保持過去的風(fēng)光,既不可能,也沒必要。關(guān)鍵是,那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,不應(yīng)該在“沉默中沉沒”。不要說新生代就只喜歡抖音、快手,傳統(tǒng)文化本身也有一個(gè)宣傳、普及、與時(shí)俱進(jìn)的問題。一段時(shí)期以來,隨著一些聽書軟件的出現(xiàn),“聲音讀物”慢慢流行起來?,F(xiàn)在不少孩子,也開始用手機(jī)聽故事。單先生也是一個(gè)很“潮”的人,他認(rèn)為評書藝術(shù)應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn),不僅要創(chuàng)新說書手段,而且還要運(yùn)用新的媒體傳播。

“酒好也怕巷子深”,傳統(tǒng)文化也是這樣。我們要有文化自信,要看到確實(shí)存在一些“好酒”;要有文化自覺,要努力讓“好酒”的香味飄到巷子外去;要有文化智慧,做出適應(yīng)時(shí)代的“好酒”,藝術(shù)地讓“好酒”為更多人接受。單田芳先生曾經(jīng)講過行業(yè)的不景氣,“不只是年輕演員有問題,中老年演員也有問題。下功夫不夠,缺乏精益求精的精神。”這很值得思考。近年來,一些傳統(tǒng)文化內(nèi)塑品質(zhì)外樹形象,通過創(chuàng)新吸引了不少年輕受眾,很值得借鑒。

傳統(tǒng)文化不能“再無下回分解”。“凡有井水處,皆聽單田芳”,不僅是特定時(shí)代造成的,與單先生本人的努力,與評書本身的魅力,都有很大關(guān)系。讓傳統(tǒng)文化“展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”,這才是對先生的最好懷念。

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