□然玉
動輒收費上萬的“支教旅行”,堪稱天才般的商業(yè)創(chuàng)意。其提供了一種復(fù)合型的價值回報,包括游山玩水、行善助人、“背景提升”種種。如此這般,將最高尚的愛心與最功利的算計“揉”為一體,這使之具備了其他文旅產(chǎn)品所沒有的獨特調(diào)性。從一名游客搖身一變“升格”成支教老師,對于某些人來說,此類人格鍍金的便捷化路徑,誘惑巨大。
分明是走馬觀花、逢場作戲,虛情假意而扭捏作態(tài),可即便如此,還是有不少人樂在其中。在流水線的打卡體驗中,在廉價的自我感動中,一波流程走完,那些跟拍留存的照片、視頻,被配上了精致的小作文。這之后,它們成了朋友圈文案的“總結(jié)升華”,成了留學(xué)申請里的“社會實踐”,成了評優(yōu)升職時的“履歷資本”……由“支教旅行”可以衍生出很多的用途,可這一切偏偏就是和“教育”無關(guān)。
這一切,與支教事業(yè)所需要的人文情懷、責(zé)任意識與平等精神,本身就是格格不入的。商業(yè)化的短期支教,其上課的凈時長極其有限。與其說是“上課”,不如說是“見面會”更為恰當。所謂的“課堂”里,沒有老師與學(xué)生,有的只是主演與群演。
我們知道,教育教學(xué),特別是欠發(fā)達地區(qū)的教育教學(xué),從來都是技術(shù)活。一群沒有專業(yè)背景的“游客”,哪來的自信可以當好“支教義工”?玩票客串,花錢過過戲癮而已。短期支教產(chǎn)業(yè)鏈,說到底,就是一個“層層相蒙”的詐局:文旅公司收錢攢局,一頓神吹、愿者上鉤;一群游客假裝“教師”,對著孩子裝模作樣。彼此各取所需,一派供需兩旺。“道德”的狂歡,在氪金的旅游團、在山區(qū)的課堂,擺出的多是讓人難以忍受的模樣。
與之形成鮮明對比的是,許多真正需要教師、志愿者的貧困山區(qū)長期支教項目,不用交錢甚至還有補貼卻往往招不到人,他們干嘛不去?所謂葉公好龍,所謂假仁假義,莫此為甚!
