“耕讀在兩岸·文明共承傳”論壇在海滄舉辦，兩岸國學(xué)研究大咖云集
▲參加國學(xué)論壇的嘉賓們參觀天竺書院。林廣明 攝
▲國學(xué)院長論壇現(xiàn)場。林廣明攝
▲天竺講壇現(xiàn)場。鄭偉明 攝
▲參觀青礁慈濟(jì)宮。林廣明攝
臺海網(wǎng)10月24日訊 22日下午，作為2016海峽兩岸（廈門）樂活節(jié)的重頭戲之一，海峽兩岸國學(xué)院長“耕讀在兩岸·文明共承傳”論壇在海滄舉辦。這是國內(nèi)最高規(guī)格的國學(xué)院長論壇之一，來自武漢大學(xué)、廈門大學(xué)、中國人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、臺灣暨南國際大學(xué)、臺灣華梵大學(xué)、臺灣海洋大學(xué)、中國社會科學(xué)院、中國文化管理協(xié)會等兩岸名校和專業(yè)機(jī)構(gòu)單位的國學(xué)院院長和著名專家，就海滄耕讀文化展開論道，為海滄乃至廈門的文化建設(shè)建言。
論壇上，專家們還對如何讓耕讀文化賦予當(dāng)代的意義、結(jié)出新的果實進(jìn)行了探討。
氛圍
海滄?zhèn)鞒懈x文化的做法獲得點贊
海滄在歷史上有悠久的耕讀文化傳統(tǒng)。昨天上午，前來參加海峽兩岸國學(xué)院長論壇的國學(xué)院院長和專家學(xué)者一行，走進(jìn)天竺書院、香草園、青礁村院前社、青礁慈濟(jì)東宮等地，實地了解海滄的耕讀文化。
走進(jìn)天竺書院，濃濃的鄉(xiāng)土氣息撲面而來，徜徉在落滿余暉的小路，水車、犁、石磨等特色生產(chǎn)生活物件，展現(xiàn)著昔日的農(nóng)家生活。天竺社區(qū)居委會負(fù)責(zé)人介紹，這里的許多物件，都是居民們主動捐贈的，成為社區(qū)對耕讀文化傳承的載體之一。
雖然天竺書院周邊居住的大多是拆遷安置戶，但他們依然保持了耕讀文化的傳承氛圍。對此，許多專家學(xué)者都予以稱贊，并拍下照片作為考察研究的內(nèi)容。臺灣奉元書院原理事長、暨南國際大學(xué)榮譽(yù)教授、東吳大學(xué)講座教授徐泓說:“很多村拆遷搬進(jìn)了安置房后就忘本了，但是海滄的做法就很好。兩岸同根同源，海滄對耕讀文化的傳承，讓大家看到了兩岸血脈相通。”徐泓說，生活條件提高了，更應(yīng)該提倡耕讀文化，通過傳統(tǒng)文化的回歸，讓簡樸勤勞的優(yōu)良傳統(tǒng)繼續(xù)保持下去。
底蘊(yùn)
耕讀文化是海滄重要的精神源泉之一
海滄在歷史上有悠久的耕讀文化傳統(tǒng)，耕讀文化是一種可以自立安身、又可以進(jìn)學(xué)修德的文化。耕讀文化主要包括耕和讀兩部分。耕讀文化的耕是自力更生的生活方式，也是綠色天然的農(nóng)作方式，注重與天合其時、與地合其宜，注重與天地萬物同體共生的命運共同體理念。耕讀文化的讀書生活以私塾、書院、祠堂為教育基地，讀的是傳承數(shù)千年的文明經(jīng)典，讀的是家訓(xùn)家學(xué)家風(fēng)，讀的是民心民生國事天下事，養(yǎng)成知書達(dá)禮、報本感恩的生命態(tài)度。
在海峽兩岸國學(xué)論壇上，海滄相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，耕讀文化在海滄延續(xù)千年，這片土地培育出49名進(jìn)士、104名舉人，更有開臺王顏思齊、南洋民主革命先驅(qū)楊衢云、廈門大學(xué)初創(chuàng)校長林文慶等大批知名人士，新垵五祖拳、蜈蚣閣、送王船等項目，都是海滄本土傳統(tǒng)耕讀文化傳承的縮影。海滄當(dāng)?shù)匚娘L(fēng)奇盛、情懷綿長，至今仍然陶育著這里的人民。
海滄區(qū)相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，耕讀文化是海滄重要的精神源泉之一。在經(jīng)濟(jì)社會全面、快速發(fā)展的同時，海滄大力推進(jìn)兩岸文化交流，保生慈濟(jì)文化旅游節(jié)、特色廟會、樂活節(jié)、斗茶節(jié)等兩岸交流活動，處處彰顯文脈相承、血緣相親。海滄正以開放包容的心態(tài)，攜手兩岸同胞共同傳承弘揚(yáng)耕讀文化，打造融合開放的城區(qū)，鼓勵人們崇文啟智、安居樂業(yè)，形成良好的家風(fēng)、民風(fēng)、社風(fēng)，讓兩岸民眾擁有更多的歸屬感、自豪感和幸福感。
【鏈接】
大咖云集為耕讀文化傳承建言獻(xiàn)策
在城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷升級的新時代，海滄已積累了濃厚的人文底蘊(yùn)。如何繼續(xù)弘揚(yáng)耕讀文化優(yōu)秀內(nèi)涵，讓海滄成為樂活、樂業(yè)的美麗家園，昨天下午，國學(xué)名家大師紛紛為海滄的發(fā)展和耕讀文化的傳承建言獻(xiàn)策，同時更進(jìn)一步探討如何讓中華民族的精髓耕讀文化賦予它當(dāng)代的意義、結(jié)出新的果實。
武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授委員會主任、國學(xué)院院長郭齊勇，臺灣奉元書院原理事長、暨南國際大學(xué)榮譽(yù)教授、東吳大學(xué)講座教授徐泓，廈門大學(xué)人文與藝術(shù)學(xué)部主任委員、廈門大學(xué)國學(xué)研究院院長陳支平，中國人民大學(xué)國學(xué)院副院長烏云畢力格等參加了論壇。
此次活動凝聚了海峽兩岸國學(xué)專家智慧，通過總結(jié)實際經(jīng)驗、推廣先進(jìn)典型?？吹礁x文化的弘揚(yáng)在海滄已經(jīng)全面開展，許多專家都給予好評。中國社科院歐洲研究所黨委書記、社科院臺港澳研究中心負(fù)責(zé)人羅京輝說，作為海峽兩岸樂活節(jié)的重頭戲之一，海峽兩岸國學(xué)論壇是與弘揚(yáng)社會主義價值觀相一致的，對推進(jìn)全面建成小康社會是很有意義的探索。
23日上午，論壇還進(jìn)行了耕讀文化的歷史價值和現(xiàn)代意義的討論。論壇期間，琴簫合奏、古樸南音、魅力香道將輪番上演，向兩岸國學(xué)專家學(xué)者一展海滄的耕讀成果。
【聲音】
《臺灣鵝湖學(xué)刊》理事長、
臺灣華梵大學(xué)校長 朱建民:
把傳統(tǒng)文化跟生活相結(jié)合
“城市菜地”令人印象深刻
耕讀文化要從過去的傳統(tǒng)里汲取優(yōu)良的要素，傳統(tǒng)文化最重要的就是要跟生活結(jié)合在一起。在天竺書院，我們看到社區(qū)居民通過各種形式把傳統(tǒng)文化跟生活相結(jié)合，這是社區(qū)跟傳統(tǒng)文化結(jié)合的典型。去參觀青礁慈濟(jì)宮的時候，我們就很親切，因為我們從臺灣來的，對保生大帝也很熟悉。
大家印象最深的就是院前村的“城市菜地”，耕讀文化中的“耕”跟傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)對于人們來說就是一種珍惜土地的情感，城市居民也能感受到。“城市菜地”形態(tài)把邊角地復(fù)活，這是農(nóng)村和城市相結(jié)合。對于沒有“耕”的人，能夠透過體驗來參與其中。在耕種勞動中，就是要傳達(dá)珍惜、分享、付出的品質(zhì)。海滄在這方面很有見識，很有視野。如何把傳統(tǒng)元素透過各種方式來重新表達(dá)，這也代表了城市的視野和高度。兩岸傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在生活方式中，文化的東西并不一定要通過特別的課本來展示，在生活環(huán)境就能自然而然地感受傳統(tǒng)文化。
中國訓(xùn)詁學(xué)研究會副會長，復(fù)旦大學(xué)教授、博導(dǎo) 汪少華:
如何讓傳統(tǒng)文化落地扎根
把書院作為平臺很吸引人
傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代社會落地扎根？這是值得大家認(rèn)真思考、深入探究的課題。前天下午我看到海滄編寫的《海滄探幽》《海滄古韻》《耕讀海滄》3本書和《海滄區(qū)關(guān)于弘揚(yáng)耕讀文化的若干資料》，深感海滄耕讀文化的歷史悠久、底蘊(yùn)豐厚、傳承不斷。昨天上午我們還參觀考察了天竺書院、香草園、青礁慈濟(jì)東宮、青礁村院前社，見識到海滄耕讀文化并非停留在書本上和歷史中，而是為廈門、福建乃至全國做出了可貴的探討與實踐。
這些探索與實踐中有三點很吸引我:一是從自身優(yōu)勢出發(fā)，將書院這一傳統(tǒng)形式作為傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會落地扎根的平臺。書院是中國傳統(tǒng)的民間或半官方的教育機(jī)構(gòu)，其特點就是為了教育、培養(yǎng)人的學(xué)問和德行，而不是為了應(yīng)試獲取功名。海滄計劃在每個街道集中建設(shè)兩所示范書院，每個社區(qū)建成一所社區(qū)書院，適時興建海滄社區(qū)總部書院，并且賦予書院以學(xué)習(xí)教育、文體活動、組織孵化、群眾議事的功能，成為弘揚(yáng)耕讀文化的主要平臺；二是海滄引入傳統(tǒng)文化研究“智庫”，借助國學(xué)研究院所以及相關(guān)學(xué)會的優(yōu)勢，為本地耕讀文化出謀劃策、提供指導(dǎo)；三是推動各大國學(xué)院所來海滄成立教學(xué)、科研和實踐基地，從而使這些以傳統(tǒng)文化研究與傳承為己任的機(jī)構(gòu)具有把研究成果落地扎根的具體園地。訓(xùn)詁學(xué)致力于國學(xué)典籍的詮釋與傳統(tǒng)文化的繼承，我想中國訓(xùn)詁學(xué)研究會也將會關(guān)注并以多種方式支持海滄耕讀文化的建設(shè)。
