曾鳳飛曾是福建寧德一個漁村的漁民，父親早逝，他13歲輟學(xué)、隨船出海，卻在灘涂與海浪之間，畫出了自己對美的原始渴望。如今，他是中國服裝設(shè)計界領(lǐng)軍人物之一、中國時裝設(shè)計師最高獎“金頂獎”獲得者。

8月21日下午，曾鳳飛在他位于廈門市湖里區(qū)火炬薈智空間·曾鳳飛品牌藝術(shù)館里，向澎湃新聞講述了文化改變命運的故事。

“美是從小培養(yǎng)起來的。”他曾為了生計做過漁民，卻因熱愛繪畫走上設(shè)計之路，“我剛到廈門打工時，連‘針’字都不會寫。是知識改變了我，在廈門大學(xué)圖書館做臨時管理員給了我思考的空間。”

8月21日，曾鳳飛介紹他設(shè)計的國潮服裝。  澎湃新聞記者 王玨瑋 圖

從漁民到設(shè)計師，曾鳳飛的蝶變與湖里區(qū)緊密相連。他如今的藝術(shù)館，正坐落于廈門數(shù)字文化創(chuàng)意設(shè)計產(chǎn)業(yè)孵化器內(nèi)。這一由湖里區(qū)政府、火炬高新區(qū)管委會等聯(lián)合創(chuàng)辦的平臺，為他這樣的設(shè)計師提供創(chuàng)意研發(fā)、產(chǎn)業(yè)孵化、展覽交流等全方位支持。

在這里，曾鳳飛不僅設(shè)計服裝，更向公眾傳遞文化。從《山海經(jīng)》，到閩南古厝的窗花磚瓦；從福州茉莉花，到鼓浪嶼鳳凰花，曾鳳飛善于從本土文化中提取元素，再用現(xiàn)代設(shè)計語言重新詮釋。

“傳統(tǒng)一定要火起來，要通過現(xiàn)代表達，與年輕人產(chǎn)生心靈感應(yīng)。”在他看來，國潮不僅是商業(yè)風口，更是一種文化自覺，“我是中國人，我只做中國的設(shè)計。東方美學(xué)本身就是世界性的。”

他形容，自己是“腳踩泥土，仰望星空”，關(guān)于生活的一切，都可以是自己創(chuàng)作的靈感來源。

曾鳳飛的服裝設(shè)計善于從本土文化中提取傳統(tǒng)元素，圖為8月21日，他介紹一款印有鳳凰花等廈門元素的服裝。  澎湃新聞記者 王玨瑋 圖

作為從湖里區(qū)成長起來的設(shè)計師，曾鳳飛始終沒有離開這片土地。盡管在北京、上海也有工作室，他仍將創(chuàng)作重心放在廈門湖里，“這里給了我安定的思想。設(shè)計師如果浮躁，就做不出好作品。安靜，才能一件一件拿出作品。”

他的藝術(shù)館免費向公眾開放，接待學(xué)生、市民參觀。上個月，一所學(xué)校五六十名孩子來參觀，曾鳳飛親自為他們講解設(shè)計背后的文化故事。“誰未來想當設(shè)計師？誰對美術(shù)感興趣？”他相信，美育是潛移默化的過程，“這些孩子中，也許就會有人因為這次參觀而愛上設(shè)計。”

在曾鳳飛看來，文化惠民不僅意味著讓群眾接觸藝術(shù)，更要讓他們理解美、創(chuàng)造美。“媽媽帶孩子買衣服，總說‘你穿這個好看’，卻很少問孩子‘你喜歡什么’。”他認為，審美自主權(quán)是文化自信的起點，“服裝不僅是遮體之物，更是表達個性、承載文化的載體。”

8月21日，曾鳳飛介紹他設(shè)計的國潮服裝。  澎湃新聞記者 王玨瑋 圖

如今，曾鳳飛的設(shè)計被很多模仿者效仿，但他對此持開放態(tài)度。“這其實是好趨勢，大家愛穿中式服裝是好事。”他說，“有人買兩三千元的，有人買兩三百元的，消費層次不同，但都在傳播中國文化。”

他認為，設(shè)計師要做的就是堅持品質(zhì)與創(chuàng)新，“讓每一件衣服都穿出自信與體面”。

從漁民到設(shè)計大師，曾鳳飛的經(jīng)歷本身就是文化惠民的生動注腳。在湖里區(qū)這片文化沃土上，他繼續(xù)用針線勾勒中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代脈絡(luò)，讓國潮從廈門走向世界，讓文化從殿堂走進生活。

曾鳳飛的藝術(shù)館位于廈門市湖里區(qū)火炬薈智空間，充滿傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代時尚融合的風格，吸引很多社區(qū)居民參觀。  澎湃新聞記者 王玨瑋 圖

（來源：湖里頭條via湖里區(qū)委宣傳部、澎湃新聞）