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廈門海滄四點鐘學校:關愛放學后的童年

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  東孚街道山邊書院四點鐘學校內(nèi),志愿者在輔導孩子閱讀。鄭偉明 攝

在新陽書院四點鐘學校,新陽衛(wèi)生院的中藥醫(yī)師(中)給家長和學生介紹中草藥及其功效。(新陽書院供圖)

臺海網(wǎng)5月29日訊 據(jù)東南網(wǎng)報道 “感恩各位義工老師的付出,謝謝你們!”近日,廈門市海滄區(qū)新陽街道的新陽書院正籌備在“六一”兒童節(jié)推出四點鐘學校成果展,四點鐘學校負責人周嬋嬋忙著回訪家長,收集反饋,看到家長發(fā)來的一條條感恩寄語,她頗感欣慰。

每天下午放學之后,海滄區(qū)第二實驗小學和新陽學校的20多名學生就會來到這里,度過家長下班前的時光。在書院社工輔導下完成作業(yè)后,他們還會學習繪畫、音樂、手工等各種興趣課程。“這些孩子的家長大多是外來務工的‘新廈門人’,在本地無親無故,工作也相對繁忙,難以準時接孩子放學。四點鐘學校的推出,為孩子們的安全健康成長提供了保障。”周嬋嬋介紹說。

而今,海滄已經(jīng)設立了29所四點鐘學校。無論是在高樓林立的現(xiàn)代化社區(qū),還是城郊村莊的羊腸小道旁,四點鐘學校都如同一盞盞明燈,照亮孩子們放學后的童年,也照亮了他們成長的道路。

書院載道 耕讀明志

2015年5月,廈門市開始在全市探索建設集學習教育、文體活動、群眾議事和組織孵化功能于一體的社區(qū)書院,構建起資源整合、功能融合、隊伍聚合和“無門檻”、惠民生的“家門口”社區(qū)教育服務體系,深受居民群眾歡迎。2016年,海滄區(qū)開始開展“弘揚耕讀文化,建設幸福家園”系列活動,以逐步建成的27所社區(qū)書院為中心陣地,構建起覆蓋全區(qū)的耕讀文化傳播格局,帶動群眾廣泛參與到弘揚耕讀文化的實踐當中。

注入弘揚耕讀文化的內(nèi)涵后,社區(qū)書院具備了在民風教化、價值關懷方面的功能和意義,也為四點鐘學校的脫胎積蓄了更豐厚的精神內(nèi)涵和文化養(yǎng)分。

歷史悠久、文緣深厚的青礁村,是海滄最早推出四點鐘學校的地方之一。海滄發(fā)起“弘揚耕讀文化,建設幸福家園”系列活動后,青礁村積極響應,2016年底,陳氏家族后人將位于青礁村的族產(chǎn)——光裕堂的使用權捐獻出來,作為青礁村民的公眾大學堂,并取名為“蘆塘書院”。此時,曾經(jīng)負責院前社規(guī)劃改造的臺胞李佩珍剛剛上任青礁村村主任助理,并開始為蘆塘書院的創(chuàng)辦和建設工作出謀劃策。

在海滄的現(xiàn)代城市開發(fā)中,青礁村處于邊緣地帶,但是,工業(yè)化、城市化進展仍然深刻改變了這里的社會形態(tài),很多村民“洗腳上岸”,以務工或經(jīng)商為生,不少在周邊務工的外來人員也來此租住。城市化浪潮和農(nóng)村社會配套服務之間的落差,造成了許多難題,其中最明顯的就是小孩課后無人看管的問題。村中的青礁小學放學后,許多學生家長還在上班,而村中又沒有托管機構,孩子只能自行回家。

蘆塘書院與青礁小學僅隔一條馬路。李佩珍多次征求村民意見后,決定利用蘆塘書院開辦四點鐘學校,并把招生對象基本鎖定在貧困家庭和外來務工人員子女群體中。下午放學后,由學校老師集合并帶領40多名學生走到書院,由青礁村網(wǎng)格員兼任的輔導老師對孩子們進行作業(yè)指導。

看到村里免費為孩子們開設四點鐘學校,村民的公益熱情被充分調(diào)動。許多學生家長報名當“愛心媽媽”,輪流前來為孩子們放學后的安全保駕護航;青礁小學也選派教師和高年級學生作為志愿者,到書院輔導孩子們的課后學習。

村民的支持和社會資源的注入,讓四點鐘學校的內(nèi)涵大為拓展。在雕梁畫棟的古厝中,孩子們可以感受傳統(tǒng)文化的熏陶,學習家風家訓和國學知識;熱心村民還無償提供了一塊菜地,作為“蘆塘耕讀小菜圃”,讓學生體驗耕種勞作,待果蔬成熟后拿回家和家長分享。

授人以漁 學以致用

2017年,蘆塘書院在四點鐘學校方面的創(chuàng)新經(jīng)驗引起海滄區(qū)委區(qū)政府的高度重視,在全區(qū)各村居的社區(qū)書院中進行推廣;2017年9月,海滄區(qū)教育基金會成立,通過統(tǒng)籌和引領市場力量參與教育辦學,也為四點鐘學校的鋪開建設和持續(xù)運行進一步強化了資金支持。

值得關注的是,四點鐘學校在海滄的推廣,并非是蘆塘書院模式的照搬,而是根據(jù)各個村居的實際情況,大力調(diào)動當?shù)氐纳鐣Y源,針對性地設計課程和教學形式。這種因地制宜的建設方式,也讓海滄的四點鐘學校呈現(xiàn)出豐富多彩的面貌。

近日,廈門港引航站共青團支部策劃組織的《引航小課堂》系列公開課在海滄區(qū)北附小社區(qū)“四點鐘學校”正式開講,通過站員的生動講述和船模的展示,小朋友們不僅學習了引航工作的相關知識,也對海洋有了更加深入的了解,可謂大開眼界。

這一課程是廈門港引航站團支部與北附小書院的共建成果。引航站所處的嵩嶼街道北附小社區(qū),是海滄新興的現(xiàn)代化社區(qū),居民以年輕上班族為主,北附小書院四點鐘學校的建設思路也更加靈活,不僅大力借助引航站這樣的駐地單位力量推出豐富多彩的特色課程,還在教學形式方面做出創(chuàng)新。

在書院中,有一個玻璃柜里裝滿了各式文具、籃球、水壺等兒童文體生活用品,這些都是北附小書院四點鐘學校別出心裁的創(chuàng)新——上學存折的“換購”獎品。據(jù)書院負責人介紹,孩子們在這里上課或在閱覽室借閱后,都可以在自己的“存折”中積分,根據(jù)存折中的積分額度,就可以兌換相對應的獎品。

通過這樣的激勵形式和趣味化課程,北附小書院有效調(diào)動了孩子們學習的積極性,跳出應試教育被動學習的窠臼,培養(yǎng)了主動學習的良好習慣,這也是海滄四點鐘學校的題中之義。

據(jù)海滄區(qū)文明辦負責人介紹,四點鐘學校的推出,一方面是為了服務基層民眾,解決他們在子女教育方面的現(xiàn)實困難,更重要的則是為了讓下一代養(yǎng)成良好的學習習慣,掌握有效的學習方式和技能,并形成正確積極的人生觀和價值觀。“正所謂‘授人以魚不如授人以漁’,我們希望四點鐘學校能夠成為全區(qū)教育體系的有益補充,讓孩子們受益終生。”

溝通代際 力促融合

在新陽書院,四點鐘學校還承擔著另一項重要的功能——促進新廈門人的代際溝通和社會融合。

早在海滄臺商投資區(qū)設立之初,新陽一帶就被規(guī)劃為工業(yè)區(qū),吸引了大量外來務工人員涌入,并與原住民密集雜居,社會治理、治安壓力居高不下。為了讓外來務工人員對廈門產(chǎn)生歸屬感、認同感,新陽街道轉變思路、敞開胸懷,不僅在廈門首創(chuàng)對外來人口的“新廈門人”稱謂,還在2014年建設新廈門人服務綜合體和社會組織孵化基地(下稱“孵化基地”),力圖通過政府購買服務的方式,為社會組織的成長創(chuàng)造良好環(huán)境,讓社會自治機制在新廈門人群體中運轉起來。

孵化基地也是海滄最早在四點鐘學校方面展開探索的基層組織之一。2015年9月,孵化基地依托社工力量創(chuàng)辦了四點鐘學校,并引進社工力量進行運作,這一做法也一直延續(xù)到現(xiàn)在的新陽書院四點鐘學校。

同其他地區(qū)相比,新陽四點鐘學校的側重點更傾向于促進親子關系的和諧。據(jù)周嬋嬋介紹,新陽街道的人口構成比較復雜,流動性強,很難形成穩(wěn)定的社會結構。其中,新廈門人家庭作為當?shù)厣鐣幕A單元,對社會和諧起著關鍵作用。

為了促進親子關系和諧,新陽書院四點鐘學校除了在工作日推出常規(guī)課程,還利用周末推出國學班等常態(tài)化的親子活動,并在海滄社區(qū)書院中率先引進未成年人心理輔導站,以對四點鐘學?;顒娱_展過程中發(fā)現(xiàn)的學生心理問題做到及時干預。

新陽學校五年級學生張曉(化名)曾經(jīng)是江西的一名留守兒童,父母都在新陽務工。從老家轉學過來后,內(nèi)向的他仍然不敢跟媽媽說話。后來,媽媽幫他報名來到四點鐘學校,并堅持在周末陪伴他參加國學班等親子活動,母子關系漸漸融洽起來。“媽媽,我愛你!”在前不久的一場活動上,原本沉默寡言的張曉當場真情流露,讓媽媽感動不已。

為了回饋四點鐘學校,張曉的媽媽也成為這里的家長志愿者。“親子關系的和諧,不僅讓新廈門人家庭更加穩(wěn)定,也促進了社會自治機制的有效運轉,從而提升新廈門人群體的凝聚力。”周嬋嬋介紹說。

“四點鐘學校的推出,不僅彌補了學校教育與家庭教育之間的空白,也讓基層困難家庭子女的身心健康有了保障,為海滄提升人文素養(yǎng)、促進社會和諧穩(wěn)定做出了重要貢獻。”海滄區(qū)文明辦負責人表示。

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