上下五千年，“中國”之稱從何而來？在浩如煙海的典籍、文物中，能否找到“中國”最早的出處？ 黨的二十大后，首次國內(nèi)考察，習(xí)近平總書記就來到了安陽殷墟遺址，并強(qiáng)調(diào)考古工作要繼續(xù)重視和加強(qiáng)，繼續(xù)深化中華文明探源工程?？脊牛坏卮鹆?ldquo;從哪里來、到哪里去”的深刻命題，還給出了“何以中國”的時代答案。 方寸之間，一覽千年。 “一片甲骨驚天下”之殷墟遺址...

何以中國？回望走過的路，綿延數(shù)千年，順著歷史的足跡，我們找尋著中華文明發(fā)端于何時、發(fā)生于何地。一路上，先人們究竟經(jīng)歷了怎樣的曲折與不凡，才創(chuàng)造出如此燦爛的文明？我們嘗試尋找答案。 　　人常說，中華文明5000年。這5000從何而來呢？ 　　考古學(xué)中，文明是人類文化與社會...

“家國天下”意識是中華文明長期延續(xù)的觀念基礎(chǔ)。這一思想的形成，不僅與傳統(tǒng)的道德觀念有關(guān)，也與古代中國的地理環(huán)境以及獨(dú)特的生產(chǎn)方式有關(guān)，是歷史發(fā)展的邏輯使然。今天回顧“家國天下”意識的形成，能夠為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供一定的經(jīng)驗參考與借鑒。 “家國同構(gòu)”觀念的歷史淵源 　　在儒家的思想結(jié)構(gòu)中，禮樂教化為其根本，“家國天下...

詞，最初主要流行于民間，是為配合隋唐以來的燕樂而創(chuàng)作的歌辭，后經(jīng)張志和、韋應(yīng)物、白居易、溫庭筠、李煜、馮延巳等人的創(chuàng)作與發(fā)展，在宋代達(dá)到巔峰。宋詞現(xiàn)存20000余首，作者達(dá)1430余人，是中國文學(xué)史上與唐詩雙峰并峙的文化瑰寶，至今陶冶著人們的情操，給讀者以思想啟迪與審美享受。 在品鑒宋詞時，前賢又有“婉約”與“豪放”之分。明人張綖即言：“詞體大略有...