美式民主充滿傲慢與偏見、自私與霸道、冷血與偽善，不應(yīng)是也不可能是現(xiàn)代民主政治的唯一、終極方案
“雖然美國竭力標(biāo)榜其民主模式的種種優(yōu)勢(shì)，但美式民主已經(jīng)暴露出其多重局限與弊病，絕非現(xiàn)代民主政治的理想方案。”中國人權(quán)研究會(huì)近日發(fā)布《美式民主的局限與弊病》研究報(bào)告，以大量事實(shí)和詳實(shí)數(shù)據(jù)，從美式民主的“迷之自信”、美式民主的歷史局限、美式民主的現(xiàn)實(shí)弊病等多個(gè)方面，戳穿美式民主的傲慢與偏見、自私與霸道、冷血與偽善，深刻指出美式民主不應(yīng)是也不可能是現(xiàn)代民主政治的唯一、終極方案。
200多年來，西方一些政客和學(xué)者逐漸滋生了對(duì)于美式民主的迷之自信。冷戰(zhàn)結(jié)束后，這種迷之自信更是極度膨脹。然而，美式民主經(jīng)不起理論檢視，構(gòu)不成現(xiàn)代民主政治的終極真理，更無法成為放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)定性政治模式。
美式民主從一開始就充滿了歷史局限性。美國著名歷史學(xué)家查爾斯·比爾德認(rèn)為美國憲法乃是一部“經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)”。這其實(shí)隱晦地揭示出，藉由美國憲法建構(gòu)的美式民主乃是資本主義發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物，僅僅代表并服務(wù)于少數(shù)資本家的利益。這就不難解釋，為什么美國政治生活中長期存在著大量不符合民主要求的制度和實(shí)踐。譬如，美國長期剝奪有色人種的民主參與權(quán)利，長期系統(tǒng)性驅(qū)逐、排斥和同化印第安人，長期限制婦女的平等參政權(quán)。雖然林肯曾用“民有、民治、民享”描繪民主政府的理想圖景，但事實(shí)是，那些美國底層民眾、弱勢(shì)群體并未真正分享到民主果實(shí)，而是長期居于政治生活的邊緣地帶。
時(shí)至今日，美式民主更是痼疾深重、亂象叢生。美國標(biāo)榜權(quán)力制衡，但現(xiàn)實(shí)是，美國政治極化日益加劇，兩黨對(duì)峙將黨派利益置于民眾利益之上，造成美國“鐘擺民主”現(xiàn)象和內(nèi)外政策的“翻燒餅”；美國標(biāo)榜人權(quán)、自由、民主等價(jià)值，但現(xiàn)實(shí)是，美國在對(duì)待街頭政治和媒體自由方面明顯雙標(biāo)，一旦所謂的民主運(yùn)動(dòng)威脅到美國的利益，美國就毫不猶豫地走向民主的對(duì)立面；美式民主的擁躉們將自由競(jìng)選視作美國民主最引以為豪的標(biāo)志，但現(xiàn)實(shí)是，金錢綁架政治，資本扭曲民意，民主選舉淪為資本家角逐權(quán)力的游戲場(chǎng)，美式民主政治日漸走向“錢主政治”……凡此種種，嚴(yán)重影響著美國政治系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)效能，普通民眾被迫淪為最無辜的受害者。
長期以來，美國自詡“民主燈塔”“民主樣板”，竭力標(biāo)榜其民主模式的種種優(yōu)勢(shì)，罔顧自身存在的重重痼疾，熱衷于將自己的政治制度和價(jià)值理念強(qiáng)加于人。美國慣以民主之名行霸權(quán)之實(shí)，輸出美式民主，強(qiáng)推“民主改造”。2001年以來，美國在阿富汗、伊拉克、利比亞、敘利亞發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事行動(dòng)造成數(shù)十萬人死亡，數(shù)百萬人受傷，數(shù)千萬人流離失所。歷史充分證明，美國在一些地區(qū)搞民主輸出，不僅沒有給當(dāng)?shù)貛矸睒s發(fā)展，反而帶來人道主義災(zāi)難。美國《外交》雙月刊網(wǎng)站文章指出，美國外交政策以民主的名義加劇了全球的民主危機(jī)。
民主作為全人類共同價(jià)值，是各國人民的權(quán)利，而不是少數(shù)國家的專利。一國不應(yīng)該對(duì)他國民主模式指手畫腳，也沒有資格輸出民主。美國舉辦的所謂“領(lǐng)導(dǎo)人民主峰會(huì)”在一片批評(píng)聲中慘淡收?qǐng)觯俅伪砻饔兄T多歷史局限和重重現(xiàn)實(shí)弊病的美式民主，已經(jīng)失去說服力和吸引力。越來越多的國家和人民深刻認(rèn)識(shí)到，各國人民應(yīng)該而且也能夠在獨(dú)立自主的基礎(chǔ)上走出一條具有本國特色的民主發(fā)展道路。
（來源：人民日?qǐng)?bào)）
