（在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指引下——新時(shí)代新作為新篇章·習(xí)近平總書記關(guān)切事）

“三千孤兒入內(nèi)蒙”佳話背后的故事

　　新華社呼和浩特3月9日電 題：“三千孤兒入內(nèi)蒙”佳話背后的故事

　　新華社記者于長洪、張麗娜、魏婧宇

　　3月5日下午，習(xí)近平總書記參加十三屆全國人大四次會議內(nèi)蒙古代表團(tuán)審議，提到了“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史佳話。自然災(zāi)害困難時(shí)期，內(nèi)蒙古的牧民群眾奉獻(xiàn)愛與擔(dān)當(dāng)，撫養(yǎng)“國家的孩子”，生動詮釋了中華民族大家庭中各族同胞手足相親、守望相助。

　　草原額吉張開了懷抱

　　蒙古族沒有立碑的習(xí)慣，但是在鑲黃旗草原上，有一座由6個(gè)漢族孩子為蒙古族父母親立的墓碑。墓碑上面鐫刻著：慈父道爾吉，慈母張鳳仙。

　　這6個(gè)孩子都出生在南方，沒有血緣關(guān)系，卻骨肉相連。

　　1959年到1961年，上海、江蘇、安徽等地災(zāi)荒頻繁，育嬰堂的米糧眼看就要見底，政府收養(yǎng)的幾千個(gè)孩子怎么辦？國家決定把他們送到食物相對充足的內(nèi)蒙古。

　　消息像風(fēng)一樣迅速傳遍草原。年邁的額吉（蒙古語意為母親）、中年婦女、新婚夫婦，有的騎著馬，有的趕著勒勒車，有的步行幾百里，爭先恐后收養(yǎng)這些孤兒。

　　剛進(jìn)草原時(shí)，孩子們衣服上都別著一塊小布條，上面的數(shù)字編號是他們的代號。走進(jìn)蒙古包，草原額吉給他們?nèi)×撕寐牭拿?mdash;—國秀梅、黨育寶、格日勒、娜仁花……

　　1961年，在哈音哈爾瓦公社衛(wèi)生院當(dāng)護(hù)理員的張鳳仙和在畜牧場工作的丈夫道爾吉，收養(yǎng)了6個(gè)漢族孤兒。有一年春節(jié)前夕，政府特批給三千孤兒每人5斤大米，領(lǐng)米地點(diǎn)離張鳳仙家有百余里。為了讓6個(gè)孩子吃上米飯，張鳳仙趕著牛車出發(fā)了。

　　紛飛的大雪中，張鳳仙看不清眼前的路，夜幕下只有牛車發(fā)出孤獨(dú)的吱呀聲。她走累了就靠著牛睡一會兒，睡醒了接著走，三天三夜后才回到家?？粗?個(gè)孩子大口扒拉著米飯，張鳳仙眼睛笑得瞇成一條縫。

　　草原額吉接受國家的囑托，用真情付出詮釋大愛無疆，她們不僅把孩子們健康撫養(yǎng)長大，還要他們有出息。有的額吉辭掉工作，專心照看這些孤兒；有的額吉培養(yǎng)出多名大學(xué)生；還有的額吉將親生孩子留在牧區(qū)放牧，而送這些孤兒去參軍上學(xué)。在草原額吉心里，他們是自己的孩子，更是“國家的孩子”。

　　漢族孩子融入草原的家

　　三千孤兒來到草原時(shí)，草原同樣經(jīng)濟(jì)困難，但蒙古族群眾主動擔(dān)起這份國家責(zé)任。

　　“不管蒙古族還是漢族，都是額吉的孩子。”家住達(dá)茂旗的“國家的孩子”蘇布達(dá)說。生活在南方的孩子吃不慣草原上的果條，額吉就把家中的面換成米，做米飯給孩子們吃；孩子們喜歡吃餃子，額吉學(xué)習(xí)怎么包餃子；額吉一句句教他們說漢語和蒙古語……孩子們逐漸融入草原上的家。

　　那時(shí)，19歲的都貴瑪在四子王旗保健站，負(fù)責(zé)28個(gè)孩子的生活。做飯、洗衣、煮牛奶……每天忙得四腳朝天。她回憶說：“一下來了那么多孩子，像小羊羔一樣特別吵，白天要照顧他們吃喝，晚上還要值班，根本沒法睡覺。”但是看到孩子們一張張小臉逐漸紅潤、有了笑容，都貴瑪覺得再苦再累都值得。

　　這28個(gè)孩子，每養(yǎng)壯或養(yǎng)大一個(gè)，就被領(lǐng)養(yǎng)家庭接走一個(gè)，都貴瑪經(jīng)歷了28次痛苦的離別。但她說，撫育“國家的孩子”是我的榮光?，F(xiàn)在，都貴瑪成了最富有的人——孩子們成家立業(yè)，她生活在一個(gè)上百人、多民族的大家庭。

　　“國家的孩子”也已經(jīng)深深融入草原，他們深愛著母親和這片土地。“額吉給我取名‘溫都蘇’，是‘根’的意思，我的根就在這片草原，這里永遠(yuǎn)是我的家。”咿呀學(xué)語時(shí)就來到內(nèi)蒙古的溫都蘇，在蘇尼特右旗當(dāng)過鄉(xiāng)村教師、蘇木干部，工作幾度變遷，卻從沒想過離開草原。

　　關(guān)鍵時(shí)刻，挺身而出，互伸援手，不計(jì)血緣，終成至親。

　　民族團(tuán)結(jié)譜新章

　　“親愛的額吉，我要插上翅膀飛到你身旁……”初春的達(dá)茂草原積雪未融，陣陣歌聲從達(dá)茂旗百靈廟鎮(zhèn)水塔街社區(qū)的活動室里飄出。

　　蘇布達(dá)正帶領(lǐng)當(dāng)?shù)孛晒抛謇夏晡乃囮?duì)的成員們排練。這位說著流利蒙古語、雙手因常年牧業(yè)勞動而布滿老繭的牧民阿媽，其實(shí)是一位出生在南方的漢族姑娘。

　　蘇布達(dá)8個(gè)月大時(shí)來到草原，在達(dá)茂旗生活了半個(gè)多世紀(jì)，早已和這里相融在一起。幾年前，蘇布達(dá)的兒子博士畢業(yè)后，也回到達(dá)茂旗從事現(xiàn)代畜牧生產(chǎn)。“這片草原給了我第二次生命，我們要常懷感恩的心。”

　　草原在哪里延伸，歌聲就在哪里回蕩。半個(gè)世紀(jì)前，草原額吉用歌聲安撫來自南方的孤兒；當(dāng)年的小娃娃們現(xiàn)在已兒孫滿堂，他們?yōu)楣爬系母枨V寫出新的樂章，在各自的崗位上建功立業(yè)，“國家的孩子”用汗水和心血回報(bào)養(yǎng)育他們的土地和人民。

　　剛過完春節(jié)，家住蘇尼特左旗的滿都日娃就開始為“國家孩子”愛心協(xié)會的工作忙碌起來。在安徽出生的滿都日娃，不到6個(gè)月大就被送到錫林郭勒草原。滿都日娃說：“額吉的愛像草原一樣寬廣，我們要將這份愛散播出去。”

　　蘇尼特左旗“國家孩子”愛心協(xié)會有90多名成員，從2010年開始資助貧困學(xué)生和社會弱勢群體，今年他們計(jì)劃再資助20名家庭困難學(xué)生。

　　蘇布達(dá)說：“總書記強(qiáng)調(diào)要倍加珍惜、繼續(xù)堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)光榮傳統(tǒng)，我們在草原得到超越地域和民族的大愛，如今要把這份愛傳遞下去，做民族團(tuán)結(jié)的表率。”