在鄉(xiāng)村發(fā)展過程中，一方面需要加強基礎(chǔ)設施建設、做好村容村貌等人居環(huán)境整治，另一方面也應注重保護傳統(tǒng)村落和鄉(xiāng)村特色風貌，讓鄉(xiāng)村美麗宜居，留住看得見的鄉(xiāng)愁。許多國家的鄉(xiāng)村建設都先后經(jīng)歷了基礎(chǔ)設施現(xiàn)代化和回歸傳統(tǒng)鄉(xiāng)村特色的發(fā)展階段，在保護和傳承方面做出了努力

　　德國弗隆姆博恩村和埃佩爾斯海姆村　　　　 

　　提升鄉(xiāng)村人文居住環(huán)境和吸引力

　　本報駐德國記者　李　強

　　弗隆姆博恩是德國萊茵蘭—普法爾茨州一個只有1000多人的村莊，在村莊中心的草坪上，豎立著一塊看起來不起眼的石碑，上面模糊地刻著“1600 F”的字樣。旁邊的簡介牌講述了它的來歷：這是1600年時弗隆姆博恩（縮寫F）與鄰村的界碑。幾年前，這塊界碑被村民挖掘發(fā)現(xiàn)，成為弗隆姆博恩村史最早的見證之一。在石碑旁邊，一個棄用超過半個世紀的水井同樣得到良好維護，井口搭建了精致的鐵藝裝飾，成為村莊景觀。

　　村委會成員賴因海默介紹說，村民們非常珍視自己的歷史，并以此為豪。目前弗隆姆博恩已為十幾處地標建筑和景觀豎立了簡介牌，向村民和游客介紹該村的歷史和文化。村子還計劃增加二維碼，讓村民和游客獲得更多有關(guān)村莊的信息。

　　對村子歷史和文化的珍視并非弗隆姆博恩獨有，在1公里外的埃佩爾斯海姆，村民甚至在村公所里設立了一個小型博物館，展示村里挖掘出的化石、農(nóng)具及其他展品，圖片和文字詳細介紹了村莊逾1200年的悠久歷史。

　　在高度工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的德國，數(shù)十年前，農(nóng)村的硬件設施已與城市無太大差別。親近自然的生活環(huán)境，甚至吸引很多城市人前來定居。而挖掘、保護村莊歷史和傳統(tǒng)風貌，進一步提升鄉(xiāng)村人文居住環(huán)境和吸引力，則是近年來德國農(nóng)村建設的重點。弗隆姆博恩和埃佩爾斯海姆，正是由于因地制宜，打造了獨具特色的村莊文化，在德國聯(lián)邦農(nóng)村競賽中獲了獎。

　　這樣的成績與村民廣泛參與村莊治理密不可分。在弗隆姆博恩的村公所里，村委會成員用數(shù)十頁的PPT，向記者介紹了近年來村莊開展的一系列美化工程：地標介紹牌、鳥類花園步道、公共面包房、戶外小劇場……在記者眼里，這里與其說是個村莊，更像是座微型城市。

　　資源來源方面，德國聯(lián)邦政府出臺的《“改善農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)和海岸保護”共同任務法》和州政府層面的鄉(xiāng)村更新計劃提供了部分支持，主要施工工作，則要靠村民義務勞動來完成。村莊成立的各類協(xié)會在其中發(fā)揮了不可或缺的作用。在弗隆姆博恩的官方網(wǎng)站和社交媒體上，每個月都有各類協(xié)會的活動更新，如村民倡議組織的景觀施工、婦女協(xié)會組織的除塵日清掃等。

　　每月一次的“烤面包日”是村里的“盛事”。在歷時3年親手搭建起的面包房里，自帶面粉食材烤出各家需用的面包和點心，已成為村民生活的一部分。面包房還有一個專門的社交賬號，每月預告活動和烘焙菜單，其中一篇這樣寫道：“讓我們在舒適的氛圍中，用柴火烤爐一起制作土豆面包、面包卷和美味蛋糕，并與咖啡一起享用。”雖然村里大型連鎖超市可以買到新鮮廉價的面包，但村民們似乎更喜歡回歸傳統(tǒng)，在烤爐旁增進交流，討論村莊公共事務，提升凝聚力。

　　鄰村埃佩爾斯海姆在村莊美化協(xié)會的努力下，沿著源自中世紀的護城溝，打造了一條1.3公里長的健行步道。在綠植的掩映下，沿途可以看到曾經(jīng)的古城門，以及由廢棄石灰窯改造的休閑設施。副村長尼科·齊默爾介紹說，步道的日常維護并非一項簡單工程，費時費力，但村民大都意識到這是一筆寶貴的財富，愿意義務作出貢獻。

　　不僅是保護古老步道，村民也積極參與村莊建設。負責維護步道的村莊美化協(xié)會，自1880年起就開始了提升村莊居住環(huán)境的工作。正是人人參與治理的悠久傳統(tǒng)，造就了埃佩爾斯海姆宜居的環(huán)境。

　　管理和服務村莊公共事務，會耗費大量的時間和精力，村委會以及協(xié)會的骨干成員幾乎都是退休人員，但他們的工作得到了村民的認可和支持。賴因海默就樂在其中。在最近的一次會議上，大家討論了繼續(xù)參加新一屆德國聯(lián)邦農(nóng)村競賽的事宜。“住在這個村子里的人，并不一定都出生于此，大家都是因為熱愛鄉(xiāng)村生活來到了這里。”賴因海默說。

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　　日本松川村　　　　　　

　　因地制宜引入現(xiàn)代化基礎(chǔ)設施

　　本報駐日本記者　劉軍國

　　從東京出發(fā)向西北方向開車三四個小時，就可以到達長野縣松川村。山麓下狹長的盆地南北延伸，高瀨川、乳川、蘆間川、穗高川等4條河流緩緩流過，這個綠意盎然的美麗鄉(xiāng)村已有132年的歷史。

　　近年來，隨著少子老齡化問題加劇，日本人口持續(xù)減少。松川村也不例外，此前人口曾連續(xù)8年減少。然而，2020年該村人口卻實現(xiàn)正增長，增加45人，至9705人。究其原因，松川村工作人員青沼宏和告訴記者，這些年來，村里一直積極采取各種措施，加強美麗鄉(xiāng)村宣傳，吸引了很多外地人來此定居，其中不乏來自東京等大城市的居民。“這里有恬靜的田園風光、新鮮的時令蔬果、清新的空氣和甘甜的泉水，還有絲毫不遜于大城市的基礎(chǔ)生活設施。”言語間，青沼對自己是一名松川村民充滿了幸福感和自豪感。

　　今年47歲的青沼過去在松川村北部相鄰的大町市長大，學生時代他被松川村的秀美所吸引，畢業(yè)之后便來到這里，迄今已工作生活了28年。據(jù)他介紹，松川村的道路很早之前就實現(xiàn)硬化，干凈整潔，一塵不染。這與當?shù)鼐用駡猿职咽彝饫鴰Щ丶业淖龇ㄓ嘘P(guān)，也離不開村政府實施的垃圾集中處理政策。而在半個多世紀前，松川村民還或在家中，或在田地里焚燒生活垃圾。盡管當時生活垃圾量并不大，但是焚燒時，空氣中還是彌漫著刺鼻的味道。

　　自1969年起，松川村推行政策，將居民垃圾集中收集，委托臨近地方政府的垃圾焚燒廠來處理。之后，松川村與附近幾個地方合作，建立起現(xiàn)代化垃圾處理設施。如今，松川村民與大城市居民一樣，免費處理一般生活垃圾，但丟棄舊家電和家具等“粗大垃圾”時，需要交錢。

　　生活污水處理問題曾困擾松川村民。過去，各家各戶不得不首先將糞便等儲存于自家的糞便罐中，等待專門公司定期回收。其他生活用水，如廚房用水與洗浴用水等則直接排入河流中。這樣，一是造成村民生活十分不便利，二是會導致河流污染。

　　2000年，日本中央政府聯(lián)合松川村和當?shù)卮迕?，共同出資107億日元（100日元約合6元人民幣），建成了現(xiàn)代化下水道系統(tǒng)，得到了松川村民的普遍支持。自此，松川村民可以直接將生活污水排放到下水道中，“我們的生活更方便了”“松川村的河流更清澈了”。

　　“自從有了下水道系統(tǒng)，我們的居住環(huán)境逐步完善，甚至超過了大城市。”青沼自豪地說道，松川村還加強各類基礎(chǔ)設施建設，除了教育機構(gòu)、診所、銀行、郵局、大型超市外，美術(shù)館、圖書館、溫泉旅館等設施也一應俱全。

　　為應對人口減少問題，日本各地不斷開展行政區(qū)劃調(diào)整，不少農(nóng)村地區(qū)被合并至其他行政單位中，而松川村得以保留了下來，成為日本最悠久的鄉(xiāng)村之一。青沼說，在延續(xù)鄉(xiāng)村自然特色優(yōu)勢的同時，因地制宜引入各類現(xiàn)代化基礎(chǔ)設施，這些努力讓村民有了更多的幸福感。

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　　荷蘭羊角村　　　　　　

　　創(chuàng)造人與自然和諧相處的宜居環(huán)境

　　本報赴荷蘭特派記者　任　彥

　　在荷蘭東北部上艾瑟爾省的斯滕韋克爾蘭德市，有一個村莊很是特別。這里小橋、流水、人家，如詩如畫，看不到汽車的蹤影，只有舟楫在河道上蕩漾。據(jù)史料記載，這個村莊所在地區(qū)曾是一片無人居住的沼澤，地下儲藏著豐富的泥炭資源。13世紀早期，人們來到這里以挖掘泥炭為生，并發(fā)現(xiàn)了很多野山羊羊角，便給村莊取名為“羊角村”。

　　羊角村目前有居民近3000人，很多家庭世代生活在這里。他們居住的房屋至今仍保留著傳統(tǒng)建筑風格，錐形屋頂上覆蓋著厚厚的蘆葦。“過去這里的人們很窮，買不起磚瓦，只能就地取材，結(jié)草為廬。”羊角村學院董事長蓋比·愛圣博格對本報記者說，雖然現(xiàn)在蘆葦屋頂?shù)脑靸r遠比瓦片屋頂高得多，但當?shù)孛癖娭匾暠Ａ魝鹘y(tǒng)，依舊用本地產(chǎn)的蘆葦編織屋頂。“這樣的茅草屋冬暖夏涼，既節(jié)能環(huán)保，還經(jīng)久耐用。”

　　愛圣博格就出生在羊角村，其家族已有10代人在這里生活。今年40出頭的她創(chuàng)辦了羊角村學院，并與荷蘭皇家酒店協(xié)會、瓦赫寧根大學等合作，進行鄉(xiāng)村旅游、食品安全和農(nóng)業(yè)發(fā)展等領(lǐng)域的研究和培訓。“到我曾祖父那一代，這里的人們還是以挖掘泥炭為生。”愛圣博格說，為了運輸泥炭，挖礦者開鑿溝渠和運河，最終形成了河道交錯的水上村落。手工木制平底船是當時唯一的交通工具，這種使用木槳的傳統(tǒng)船只今天依然在使用。羊角村很多人家的門前?？恐@樣的小船，郵遞員也是劃著平底船投遞郵件和包裹。

　　羊角村博物館坐落于村子中心地帶，由廢棄農(nóng)場改造而成。該博物館集中展示了羊角村的鄉(xiāng)土文化，每天都有志愿者為游客講解該村的發(fā)展歷史。據(jù)介紹，羊角村的規(guī)劃者主要從環(huán)境友好和宜居兩個出發(fā)點來建設該村：疏通河道，治理水污染，興建木拱橋，保留茅草屋和平底船，盡最大努力保持寧靜和古樸的鄉(xiāng)村自然景觀和特色風貌。

　　羊角村中心區(qū)域沒有修建公路，外來車輛只能停放在村口的停車場。為了減少環(huán)境污染和噪音污染，中心區(qū)域河道除了傳統(tǒng)人力平底船之外，只允許由平底船改造而成的“耳語船”通行。這種船小巧輕便，船尾配備一個無聲電動馬達，因行船無聲而得名。棄舟登岸，沿著岸邊的羊腸小道步行或騎自行車，通過180多座木拱橋，可以到達村里的任何地方。

　　漫步羊角村，猶如畫中游。一幢幢傳統(tǒng)民居被碧綠的草坪和姹紫嫣紅的花卉包圍，與藍天白云一同倒映在波光粼粼的水面，大白鵝悠閑地游來游去。除了鳥鳴，耳畔最大的聲音就是水中嬉戲的鴨子的叫聲。置身其中，沒有都市的喧囂，只有與自然和諧相處的寧靜。

　　在過去很長時間里，羊角村并不為外界所知，也從不刻意讓外界知曉。1958年，荷蘭知名導演伯特·哈安斯特若在這里拍攝電影《吹奏》。隨著這部音樂喜劇電影的傳播，國際游客紛至沓來，為當?shù)貏?chuàng)造了巨大的經(jīng)濟收益。

　　“羊角村早期的規(guī)劃者們應該不會想到村莊有一天會如此有名，他們只是想保留傳統(tǒng)文化，創(chuàng)造一個人與自然和諧相處的宜居環(huán)境。”愛圣博格感嘆道，隨著經(jīng)濟全球化與城市化的快速發(fā)展，越來越多的人展現(xiàn)出強烈的懷鄉(xiāng)情結(jié)。對傳統(tǒng)村落的保護和尊重，按照自然的肌理和生態(tài)規(guī)律設計發(fā)展思路，羊角村在某種意義上為人們呈現(xiàn)了一個看得見的精神家園。

　　（本報阿姆斯特丹電）　

《 人民日報 》（ 2021年01月26日   第 18 版）