從1954年新中國第一部民法典開始起草時(shí)算起，66年間，新中國幾代民法學(xué)人篳路藍(lán)縷、永不言棄，不斷接力，終于在2020年初夏，將中國帶進(jìn)“民法典”時(shí)代。
“法典，經(jīng)過整理的比較完備、系統(tǒng)的某一類法律的總稱。”這是《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“法典”的定義，這一表述，揭示出了從法律到法典“一字之差”，卻在時(shí)光軸上力若千鈞。民法典，凝聚著幾代人的心血，歷經(jīng)幾十年的努力才編纂而成。特別是2014年編纂工作重新啟動(dòng)以來，全國人大科學(xué)立法、民主立法，廣泛征求全社會(huì)的意見，成為秉軸持鈞的關(guān)鍵一環(huán)。
民法典最鮮明的特色之一就是“民族性”。“當(dāng)代民法史活化石”金平三次進(jìn)京參與民法典起草，時(shí)間的跨度讓他從青年俊才成為耄耋老者；全國人大代表、廣東省律師協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)肖勝方在立法的不同階段分五次一共提交了170條修改意見，部分被采納的結(jié)果讓他感受到參與者的分量。真理會(huì)越辯越明，法學(xué)體系的成熟必然需要實(shí)踐的積累，而“一棒接著一棒跑”成為行動(dòng)上的共識(shí)。2020年5月28日，經(jīng)十三屆全國人大三次會(huì)議表決，新中國首部民法典正式出爐，中國的民法體系經(jīng)歷從“法律”到“法典”的歷史轉(zhuǎn)換。
民法典是“社會(huì)生活的百科全書”，在法律體系中居于基礎(chǔ)性地位，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法。可以預(yù)見的是，當(dāng)中國民法典最終浸潤(rùn)到日常生活之中，我們經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展和老百姓的幸福生活也將能夠得到更加有力的法治保障。生活中難免遇到不愉快的“小事”，比如遭遇“霸座”、被“垃圾信息轟炸”……如今，這些生活中看似微小的“鬧心”事，都將被民法典以明文規(guī)定一一“校正”。從小處說，人們的心情會(huì)更舒暢，從大的角度而言，很多潛在矛盾都可以被扼制在萌芽中，讓我們所倡導(dǎo)的主流價(jià)值觀具體而有形——把法治與道德的目標(biāo)具體落實(shí)在了一個(gè)個(gè)“人”的身上。這樣的內(nèi)化于心外化于行，成為民法典的生動(dòng)注腳。
“民惟邦本，本固邦寧。”以民法典為支點(diǎn)，中國民事法治的未來將更加前景可期。把人民對(duì)美好生活的向往作為我們的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻心系群眾所思、情系群眾所想，抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，時(shí)刻保持以人民為中心的根本立場(chǎng)，政策制定從人民利益出發(fā)，用制度體系保障人民當(dāng)家作主，發(fā)展成果與人民共享。民法典突出對(duì)綠水青山藍(lán)天的保護(hù)，將綠色原則確立為民法的基本原則，明確規(guī)定，民事主體從事民事活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)有利于節(jié)約資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境；首次將數(shù)據(jù)、網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)納入保護(hù)范圍，新增保理合同相關(guān)規(guī)定……以上種種規(guī)定無不扎根中國土壤、緊扣時(shí)代脈搏，鮮明體現(xiàn)著新時(shí)代特點(diǎn)，折射出新時(shí)代風(fēng)貌。同時(shí)，遭遇“霸座”怎么治、出租房的房東要賣房怎么解、高空墜物傷人怎么辦等百姓所憂所盼的社會(huì)熱點(diǎn)難點(diǎn)問題的破解，充分體現(xiàn)了“以人民為中心”理念。
孟德斯鳩說過：“在民法慈母般的眼睛里，每一個(gè)人就是整個(gè)國家。”通過民法典，是國家立法走向完善、走向成熟的一個(gè)標(biāo)志。中國民法典的民族性體現(xiàn)在堅(jiān)持依法治國、以德治國結(jié)合的民族智慧，將“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”寫入的民族精神特征，時(shí)刻關(guān)注一切群眾的實(shí)際生產(chǎn)生活問題，把人民安居樂業(yè)、安危冷暖放在心上，多謀民生之利、多解民生之憂，堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)大事，勿以事小而不為，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起。此外，“優(yōu)良家風(fēng)”“夫妻互相關(guān)愛”等入典，更從文化方面延續(xù)中華民族延綿千年的人文基因。最近熱議的“離婚冷靜期”“敬老愛幼”等相關(guān)規(guī)定，都體現(xiàn)著社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中華傳統(tǒng)美德的印記，是傳承優(yōu)秀民族精神、傳遞中華民族精氣神的“中國式”立法表達(dá)，而對(duì)于普通民眾而言，民法典可能更像自己“對(duì)美好生活向往”的具象化。(作者：安進(jìn)秋)
