“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連”。谷雨，是春季的最后一個(gè)節(jié)氣，有“雨生百谷”的意味，也是播種移苗的好時(shí)候。

　　相傳，這個(gè)節(jié)氣的由來(lái)與倉(cāng)頡造字有關(guān)。也有民俗專家表示，谷雨只是一個(gè)節(jié)氣，圍繞它展開的習(xí)俗不是很多，而且比較日常生活化。

　　這個(gè)節(jié)氣與倉(cāng)頡有關(guān)嗎？

　　谷雨，是二十四節(jié)氣中的第六個(gè)節(jié)氣，時(shí)間一般在每年公歷4月19日至21日。

　　資料圖：谷雨節(jié)氣剛過(guò)，貴州省丹寨縣民眾搶抓農(nóng)時(shí)，耕田、栽插。中新社記者 賀俊怡 攝

　　《月令七十二候集解》中說(shuō)，“三月中，自雨水后，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也……蓋谷以此時(shí)播種，自下而上也”，故此得名。

　　在民間傳說(shuō)中，谷雨的由來(lái)還與倉(cāng)頡有關(guān)。

　　軒轅黃帝時(shí)，倉(cāng)頡是一位才能出眾的史官，最初以結(jié)繩記事。有一次，他跟隨獵人外出狩獵，獵人指著地上的各種野獸的蹤跡向倉(cāng)頡講解，如何據(jù)此判斷野獸的去向。

　　倉(cāng)頡受到啟發(fā)，依類象形創(chuàng)造出文字。當(dāng)時(shí)天下正遭受災(zāi)荒，倉(cāng)頡造字感動(dòng)了上天，就下了一場(chǎng)特殊的“雨”，落下數(shù)不清的谷米糧食，后人就把這一天叫做“谷雨”。

　　相傳，他去世后被安葬在家鄉(xiāng)。此后每逢谷雨，當(dāng)?shù)貢?huì)舉行拜倉(cāng)頡的廟會(huì)等活動(dòng)以示紀(jì)念。

　　雨生百谷，滋潤(rùn)萬(wàn)物

　　實(shí)際上，中國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣與農(nóng)事活動(dòng)關(guān)系密切，谷雨也不例外。

　　它與雨水、小滿、小雪、大雪等一樣，都是反映降水現(xiàn)象的節(jié)氣，是古代農(nóng)耕文化對(duì)于節(jié)令的反映。

　　資料圖：谷雨將至，地處烏蒙高原的貴州省畢節(jié)市大方縣雨沖鄉(xiāng)鵬銀村仙女峰茶場(chǎng)里一派繁忙景象，村民們搶抓農(nóng)時(shí)采摘“雨前茶”。圖為村民在展示采摘的茶青。羅大富 攝

　　俗話說(shuō)，“春雨貴如油”，谷雨有“雨生百谷”的意思，此時(shí)降水量增加，氣溫迅速升高。田中的秧苗初插，一些作物也是新播種的，在雨水滋潤(rùn)下才能茁壯成長(zhǎng)。

　　在谷雨時(shí)節(jié)，已經(jīng)時(shí)值暮春，由于氣溫進(jìn)迅速升高，許多地方鮮花盛開，植物煥發(fā)勃勃生機(jī)，生出新枝，在南方一些地區(qū)，甚至可能會(huì)有“炎熱”的感覺(jué)。

　　谷雨時(shí)節(jié)農(nóng)事忙

　　就民間風(fēng)俗而言，谷雨習(xí)俗也與農(nóng)事活動(dòng)有一定關(guān)系。據(jù)民俗專家介紹，谷雨不是節(jié)日，所以，圍繞這個(gè)節(jié)氣展開的一些習(xí)俗，會(huì)顯得比較“日常生活化”，而且極具地方色彩，沒(méi)有普遍性。

　　資料圖：甘肅崆峒山谷雨時(shí)節(jié)迎來(lái)一場(chǎng)春雨，雨后群山云霧繚繞、樹木蔥翠?！⌒煺袢A 攝

　　比如，谷雨以后氣溫升高，病蟲害繁衍很快。過(guò)去，農(nóng)家一邊進(jìn)田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，希望能驅(qū)兇納吉。這一習(xí)俗在山西、陜西一帶比較流行。

　　舊時(shí)，山西臨汾一帶在谷雨日畫張?zhí)鞄煼N在門上，名曰“禁蝎”。有些地方的禁蝎“符咒”，以木刻印制，其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風(fēng)。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”反映了人們驅(qū)除害蟲，以及渴望豐收平安的愿望。

　　另外，南方有谷雨摘茶的習(xí)俗。谷雨時(shí)節(jié)采制的春茶滋味鮮活，傳說(shuō)谷雨這天的茶喝了會(huì)清火、明目等。過(guò)去，無(wú)論天氣如何，人們都會(huì)在谷雨時(shí)去茶山摘一些新茶回來(lái)，以備飲用。

　　春天溫度適宜，人們往往會(huì)出行賞花。谷雨前后，是牡丹花開的重要時(shí)間段，也有說(shuō)法稱，牡丹花被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，這成為人們閑暇時(shí)光的一項(xiàng)娛樂(lè)活動(dòng)。