燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。在國(guó)內(nèi)疫情防控形勢(shì)持續(xù)向好時(shí)，我們迎來(lái)了追思懷遠(yuǎn)的清明節(jié)。為表達(dá)全國(guó)各族人民對(duì)抗擊新冠肺炎疫情斗爭(zhēng)犧牲烈士和逝世同胞的深切哀悼，國(guó)務(wù)院4月3日發(fā)布公告，決定2020年4月4日舉行全國(guó)性哀悼活動(dòng)。在此期間，全國(guó)和駐外使領(lǐng)館下半旗志哀，全國(guó)停止公共娛樂(lè)活動(dòng)，從上午10時(shí)起，全國(guó)人民默哀3分鐘，汽車、火車、艦船鳴笛，防空警報(bào)鳴響。

　　慎終追遠(yuǎn)，民歸德厚。作為中華傳統(tǒng)節(jié)日之一，清明節(jié)承載著人們對(duì)逝去故人的祭奠和思念，對(duì)禮俗社會(huì)人倫情感的尊重，因而是中華傳統(tǒng)文化中的重要節(jié)日。清明節(jié)祭祀先人，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)“敦倫盡分”的環(huán)節(jié)，也是中國(guó)傳統(tǒng)禮俗文化不可或缺的功能。

　　清明祭奠先人是不可或缺的傳統(tǒng)習(xí)俗，但祭祀的方式不同時(shí)代具有不同的特征。與往年不同，今年一場(chǎng)突如其來(lái)的疫情，打亂了所有人的生活節(jié)奏。雖然當(dāng)前國(guó)內(nèi)疫情傳播被基本阻斷，但境外疫情仍在瘋狂肆虐，無(wú)癥狀感染者等國(guó)內(nèi)疫情防控的不確定因素也仍然存在。因此，民政部和許多地方政府大力推廣網(wǎng)絡(luò)祭掃等非現(xiàn)場(chǎng)祭掃方式，減少人員聚集，這是為了公共安全的理性倡議，得到了各地群眾的自覺(jué)支持。

　　清明節(jié)不僅蘊(yùn)含著獨(dú)特的民族文化底蘊(yùn)，同時(shí)也反映著鮮明的時(shí)代精神特征?，F(xiàn)代社會(huì)交通和信息高度發(fā)達(dá)，工作方式和生活方式的多樣化，早已在潛移默化中逐步推動(dòng)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變。近年來(lái)，各地政府都在大力推動(dòng)移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)綠色殯葬，提倡以敬獻(xiàn)鮮花、植樹(shù)綠化、網(wǎng)絡(luò)遙祭等更加綠色環(huán)保的方式祭祀先人。在消除山火等風(fēng)險(xiǎn)隱患的同時(shí)，也建構(gòu)和重塑了現(xiàn)代文明生活方式的節(jié)日儀軌。

　　“祭如在，祭神如神在。”相比于清明祭掃燒紙燃鞭等傳統(tǒng)習(xí)俗，用一顆虔誠(chéng)和敬畏的心，表達(dá)對(duì)先人的緬懷和感恩，更接近清明節(jié)的本來(lái)含義。祭奠先人是為了更好地前行。對(duì)每一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，清明節(jié)祭奠逝去的親人是接受一種孝親感恩的倫理熏陶；對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，清明節(jié)祭祀英雄烈士更是一種民族精神的文化鍛造。

　　在這次巨大的疫情災(zāi)難面前，不少家庭失去了至親，更讓人感念的是還有一大批白衣執(zhí)甲的醫(yī)護(hù)人員，他們以“逆行”踐行使命，用生命守護(hù)生命。我們虔誠(chéng)祭奠所有在這場(chǎng)戰(zhàn)疫中逝去的英靈，同時(shí)也衷心祈愿每個(gè)人、每個(gè)家庭都從疫情的陰影和恐慌中走出來(lái)，帶著對(duì)生命的敬畏與尊重，收拾行裝，重新出發(fā)。

　　天地清明，人間有情。其實(shí)，在中華傳統(tǒng)文化中，清明節(jié)除了祭奠先人、寄托哀思之外，同時(shí)還有踏青游春的文化內(nèi)涵，古人也曾留下“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”“況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸”等經(jīng)典詩(shī)句。氣清景明，萬(wàn)物萌發(fā)，這是生命輪回的節(jié)令啟迪，正像這段時(shí)間我們常用來(lái)相互告慰和勉勵(lì)的那句：沒(méi)有一個(gè)冬天不會(huì)過(guò)去，沒(méi)有一個(gè)春天不會(huì)到來(lái)。