中國與外部世界由各種原因而導(dǎo)致的文化摩擦有增多之勢。在有關(guān)NBA的沖突中，中國網(wǎng)民發(fā)起了抵制行動。然而也有反過來的情況，越南近日因?yàn)槊绹鴦赢嬈堆┤似婢墶分谐霈F(xiàn)帶有“九段線”的中國南海地圖而將該片禁放。這已經(jīng)不是第一次越南因?yàn)槟虾幾h而將文化產(chǎn)品下架了，中國影片《紅海行動》和美國電影《摘金奇緣》此前也因類似原因在越南遭禁。

西方社會里主動發(fā)起的對華文化摩擦也在上升。孔子學(xué)院在美國受到愈發(fā)嚴(yán)厲的限制，就是典型例子。指責(zé)中國在西方搞政治和文化滲透的聲音不斷增多，今后將有各種連鎖的反應(yīng)發(fā)生，這樣的趨勢恐難避免。

文化摩擦在哪個(gè)時(shí)代都少不了，值得注意的是，跟中國有關(guān)的摩擦在世界范圍內(nèi)受到越來越多的關(guān)注，也在輿論的解讀中被賦予了更多意義。西方輿論尤其熱衷于營造各種摩擦指向中國的氛圍和印象，把涉及到中國的每一起沖突往盡量顯眼的位置上推。

由于中國處在全面崛起的階段，對外摩擦發(fā)生的概率的確比我們一旦處于停滯時(shí)更容易高一些。問題在于如何認(rèn)識那些摩擦的性質(zhì)，中國的主流輿論應(yīng)該在這當(dāng)中發(fā)揮什么樣的作用？

當(dāng)下的中外文化摩擦，多數(shù)都發(fā)端于互聯(lián)網(wǎng)輿論場。從每個(gè)社會各自的價(jià)值體系出發(fā)，發(fā)起摩擦都有著它們的道理。由于不同社會的價(jià)值觀各異，沖突不可避免。過去主流輿論機(jī)構(gòu)會以各自社會的不同方式配合外交，調(diào)節(jié)文化摩擦的頻率和強(qiáng)度，而如今互聯(lián)網(wǎng)成為那些摩擦新的主導(dǎo)力量，它們的自發(fā)性因此更突出，發(fā)酵過程幾乎完全由價(jià)值理念和公眾情緒驅(qū)動，回旋余地前所未有地縮小了。

中國在文化領(lǐng)域長期受到西方社會的不平等對待，我們與周邊國家又有一些邊界糾紛，加上存在臺灣問題，外部敵對勢力還不斷就香港、西藏、新疆等事務(wù)找我們麻煩，中國的潛在對外摩擦點(diǎn)是比較多的，當(dāng)美國一些勢力試圖四處制造杠桿向中國施壓時(shí)，有更多摩擦點(diǎn)被激活就不讓人意外了。

這種情況下，中國首先要意志堅(jiān)定，不能躲避注定要發(fā)生的那些摩擦，并因此在重大原則上退縮。同時(shí)我們要講求策略，表現(xiàn)出智慧，不能遂了一些西方敵對勢力的愿，使中國成為各種文化摩擦的最為集中的指向，并因此帶動更多的涉華摩擦，侵蝕我們的戰(zhàn)略主動性。

我們認(rèn)為，中國互聯(lián)網(wǎng)上絕大多數(shù)針對境外機(jī)構(gòu)和個(gè)人不當(dāng)言行甚至惡意挑釁的指出及追究都應(yīng)該得到道義上的支持，這當(dāng)中表現(xiàn)出的愛國主義情懷都應(yīng)給予肯定。另一方面，中國社會應(yīng)當(dāng)能夠甄別那些言行對我們國家利益所能造成的不同影響或侵害程度，從而決定我們對它們的集體回應(yīng)強(qiáng)度。

我們一邊要堅(jiān)持原則，保持中國社會遇到嚴(yán)重外部挑釁時(shí)同仇敵愾進(jìn)行反擊的能力，一邊要避免四面出擊，把握反擊的頻度和節(jié)奏，優(yōu)化斗爭的實(shí)際效果和外部觀感。當(dāng)中國成為利益觸角伸向全球的大國時(shí)，這樣的綜合把控是我們平穩(wěn)處理對外關(guān)系的一項(xiàng)基本功。

相信這樣的策略統(tǒng)籌會與中國綜合實(shí)力的增長和自信的不斷強(qiáng)化相互呼應(yīng)，彼此協(xié)調(diào)推進(jìn)。雖然國家越強(qiáng)大意味著各種對外摩擦也將越多，但大趨勢看，中國人生的氣會減少，我們對外置氣的意愿會越來越低，這是中國作為大國不斷成熟起來的重要維度之一。